تكملة منهاج الصالحين — الصفحة ١٣٩

حكم فتق الجائفة المخيطة

كان لجرح كل عضو حكمه ، فإن كان جرح الرأس بقدر الموضحة مثلا وجرح الآخر

دونها ففي الأول دية الايضاح وفي الثاني دية ما دونه ، ولا فرق في ذلك بين أن

يكون الجرحان بضربة واحدة أو بضربتين ولو جرح موضعين من عضو واحد

كالرأس أو الجبهة أو نحو ذلك جرحا متصلا ففيه دية واحدة .

من جنى عليه شخص بموضحة وآخر بها شمة وثالث بمنقلة ورابع بمأمومة دية الجائفة

( مسألة 365 ) : لو جنى شخص بموضحة فجنى آخر بجعلها هاشمة

وثالث بجعلها منقلة ورابع بجعلها مأمومة فعلى الأول خمس من الإبل ، وقيل

على الثاني خمس من الإبل أي ما به التفاوت بين الموضحة والهاشمة ، وعلى الثالث

ما به التفاوت بين الهاشمة والمنقلة وعلى الرابع ثمان عشرة من الإبل وفيه اشكال ،

والأظهر : أن على الثاني تمام دية الهاشمة ، وعلى الثالث تمام دية المنقلة ، وعلى

الرابع تمام دية المأمومة .

من جرح عضوا ثم أجافه

( مسألة 366 ) : الجائفة وهي التي تصل الجوف بطعنة أو رمية فيها ثلث دية

النفس ثلاثمائة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ولا تختص بما يدخل جوف

الدماغ ، بل يعم الداخل في الصدر والبطن أيضا ويكفي فيها ثلاث وثلاثون من

الإبل .

دية مراتب الجائفة

( مسألة 367 ) : لو جرح عضوا ثم أجافه مثل أن يشق الكتف إلى أن

يحاذي الجنب ثم يجيفه ، لزمه دية الجرح ودية الجائفة .

( مسألة 368 ) : لو أجافه كان عليه دية الجائفة ، ولو أدخل فيه سكينا ولم

يزد عما كان عليه فعليه التعزير وإن زاد باطنا فحسب أو ظاهرا كذلك ففيه

الحكومة ولو زاد فيهما معا فهو جائفة أخرى فعليه ديتها .

حكم فتق الجائفة المخيطة

( مسألة 369 ) : لو كانت الجائفة مخيطة ففتقها شخص فإن كانت بحالها

وغير ملتئمة ففيه الحكومة وإن كانت ملتئمة فهي جائفة جديدة وعليه ثلث

الدية .