مباني تكملة المنهاج - القضاء والحدود ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٤٢٢

لو ضرب اللصّ فعطل

لو ضرب اللصّ فعطل

ماله وتركه قتله ( 1 ) . هذا فيما إذا أحرز ذلك . وأمّا إذا لم يحرز واحتمل أنّ قصد

الداخل ليس هو التعدّي لم يجز له الابتداء بضربه أو قتله ( 2 ) . نعم ، له منعه عن

دخول داره ( 3 ) .

( مسألة 297 ) : لو ضرب اللصّ فعطل لم يجز له الضرب مرّة ثانية ، ولو ضربه مرّة

ثانية فهي مضمونة ( 4 ) .

( مسألة 298 ) : من اعتدى على زوجة رجل أو مملوكته أو غلامه أو نحو ذلك من أرحامه

وأراد مجامعتها أو ما دون الجماع فله دفعه ، وإن توقّف دفعه على قتله جاز قتله ودمه

هدر ( 5 ) .

( 1 ) تدلّ على ذلك صحيحة محمّد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) « قال : قال رسول

الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : من قتل دون ماله فهو شهيد ، وقال : لو كنت أنا

لتركت المال ولم أُقاتل » ( 1 ) ، وقريب منها صحيحة الحسين بن أبي العلاء الآتية .

( 2 ) وذلك لأنّه لم يحرز الموضوع ، وبدونه لا يجوز له ذلك .

( 3 ) لسلطنة المالك على ماله ومنع الغير عن التصرّف فيه .

( 4 ) وذلك لأنّ ضرره عنه يندفع بالعطل ، فلو ضربه بعد ذلك لكان تعدّياً منه عليه

، فلا محالة يكون مضموناً عليه .

( 5 ) تدلّ على ذلك معتبرة غياث بن إبراهيم وغيرها من الروايات المتقدّمة ، وصحيحة

أبي مريم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : « قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله )

: من قتل دون مظلمته فهو شهيد » ثمّ قال : « يا أبا مريم ، هل

( 1 ) الوسائل 28 : 383 / أبواب الدفاع ب 4 ح 1 .