مباني تكملة المنهاج - القضاء والحدود ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٤٠٤

هل مجرّد الصلاة دليلٌ على إظهار الشهادتين ؟

هل مجرّد الصلاة دليلٌ على إظهار الشهادتين ؟

( مسألة 274 ) : إذا صلّى المرتدّ أو الكافر الأصلي في دار الحرب أو دار الإسلام ،

فإن قامت قرينة على أنّها من جهة التزامه بالإسلام حكم به ، وإلاّ فلا ( 1 ) .

وجاز النكاح :

منها : معتبرة سماعة ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أخبرني عن

الإسلام والإيمان ، أهما مختلفان ؟ « فقال : إنّ الإيمان يشارك الإسلام والإسلام لا

يشارك الإيمان » فقلت : فصفها لي « فقال : الإسلام شهادة أن لا إله إلاّ الله

والتصديق برسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) ، به حقنت الدماء وعليه جرت

المناكح والمواريث » الحديث ( 1 ) .

( 1 ) وذلك لأنّ مجرّد الصلاة لا يكون دليلاً على إظهار الشهادتين ، فالعبرة إنّما

هي بإظهارهما ، فإن كانت الصلاة قرينة على ذلك فهو ، وإلاّ فلا تدلّ على إسلامه .

وقد يقال : إنّ الصلاة حيث إنّها تشتمل على الشهادتين فالآتي بها مظهر لهما .

وفيه : أنّ المعتبر في الصلاة إنّما هو لفظ الشهادتين دون قصد معناهما ،

والمعتبر في الإسلام إنّما هو قصد معناهما ، فمجرّد الإتيان بهما بعنوان جزء الصلاة

لا يدلّ على الإسلام .

( 1 ) الكافي 2 : 25 / 1 .