مباني تكملة المنهاج - القضاء والحدود ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٣٨٩

لو تاب المحارب قبل أن يقدر عليه

لو تاب المحارب قبل أن يقدر عليه

( مسألة 265 ) : إذا تاب المحارب قبل أن يقدر عليه سقط عنه الحدّ ( 1 ) ، ولا يسقط

عنه ما يتعلّق به من الحقوق كالقصاص والمال ( 2 ) ، ولو تاب بعد الظفر به لم يسقط عنه

الحدّ ، كما لا يسقط غيره من الحقوق ( 3 ) .

( مسألة 266 ) : لا يترك المصلوب على خشبته أكثر من ثلاثة أيّام ، ثمّ بعد ذلك

ينزل ويصلّى عليه ويدفن .

( مسألة 267 ) : ينفى المحارب من مصر إلى مصر ومن بلد إلى آخر ، ولا يسمح له

بالاستقرار على وجه الأرض ( 4 ) ،

( 1 ) تدلّ على ذلك الآية الكريمة : ( إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ

تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) ( 1 ) ، وقد فسّرت

الآية في رواية علي بن حسان المتقدّمة : أن يتوبوا قبل أن يأخذهم الإمام .

( 2 ) يظهر وجه ذلك مما تقدّم من أنّه لا دليل على السقوط .

( 3 ) وذلك لاختصاص السقوط بالتوبة قبل الظفر ، وأمّا بعده فلا دليل عليه أصلاً .

( 4 ) لأنّه مقتضى النفي من وجه الأرض ، فإنّه لا يتحقّق إلاّ بأن لا يكون له

مقرّ يستقرّ فيه .

وأمّا معتبرة أبي بصير ، قال : سألته عن الإنفاء من الأرض كيف هو ؟ « قال : ينفى من

بلاد الإسلام كلّها ، فإن قدر عليه في شيء من أرض الإسلام قتل ولا أمان له حتى

يلحق بأرض الشرك » ( 2 ) .

( 1 ) المائدة 5 : 34 . ( 2 ) الوسائل 28 : 318 / أبواب حد المحارب ب 4 ح 7 .