مباني تكملة المنهاج - القضاء والحدود ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٣٨٤

الرابع عشر : بيع الحرّ

الرابع عشر : بيع الحرّ

وأمّا لو ابتلع ما يكون بقدر النصاب في الحرز ثمّ خرج منه ولكن كان إخراجه من بطنه

غير متعذّر عادةً وكان قصده إخراجه من الحرز بهذه الطريقة قُطِع ( 1 ) ، ولو كان قصده

من ذلك إتلافه ضمن ولا قطع عليه ( 2 ) .

الرابع عشر : بيع الحرّ

( مسألة 259 ) : من باع إنساناً حرّاً ، صغيراً كان أو كبيراً ذكراً كان أو أُنثى ،

قطعت يده ( 3 ) .

( 1 ) لصدق هتك الحرز وإخراج المال منه بقدر النصاب الذي هو الموضوع لوجوب القطع .

( 2 ) أمّا ضمانه فلما عرفت . وأمّا عدم قطعه فلأنّه قاصد للإتلاف دون السرقة .

( 3 ) كما عن الشيخ ( 1 ) وجماعة ، بل عن التنقيح أنّه المشهور ( 2 ) .

وتدلّ على ذلك معتبرة السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « أنّ أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) أُتي برجل قد باع حرّاً فقطع يده » ( 3 ) .

وتؤيّدها رواية سفيان الثوري على رواية محمّد بن يعقوب ، ورواية طريف ابن سنان

الثوري على رواية الصدوق والشيخ ، قال : سألت جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) عن رجل

سرق حرّة فباعها قال : « فقال : فيها أربعة حدود ، أمّا

( 1 ) النهاية : 722 . ( 2 ) التنقيح الرائع 4 : 380 . ( 3 ) الوسائل 28 : 283 / أبواب حد السرقة ب 20 ح 2 .