مباني تكملة المنهاج - القضاء والحدود ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٣٦٨

حكم تكرّر السرقة

اليسرى وترك له العقب ( 1 ) ،

الكف ولا يقطع الإبهام ، وإذا قطعت الرجل ترك العقب لم يقطع » ( 1 ) .

ورواية إبراهيم بن عبد الحميد ، عن عامّة أصحابه ، يرفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه

السلام ) : أنّه كان إذا قطع السارق ترك الإبهام والراحة . . . الحديث ( 2 ) .

ومنها : رواية معاوية بن عمّار ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « يقطع

من السارق أربع أصابع ويترك الإبهام ، وتقطع الرجل من المفصل ، ويترك العقب يطأ عليه »

( 3 ) .

ويمكن الاستدلال على ذلك بمعتبرة سماعة ، قال : « قال : إذا أُخذ السارق قطعت يده

من وسط الكفّ ، فإن عاد قطعت رجله من وسط القدم ، فإن عاد استودع السجن ، فإن سرق

في السجن قتل » ( 4 ) .

فإنّ وسط الكفّ هو المفصل من الأصابع الأربع .

وأمّا صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : من أين يجب

القطع ؟ فبسط أصابعه وقال : « من ههنا » يعني : من مفصل الكفّ ( 5 ) .

فهي محمولة على التقيّة ، لموافقتها لمذهب العامّة ومخالفتها للمذهب .

( 1 ) بلا خلاف بين الفقهاء ، بل دعوى الإجماع على ذلك ، وتدلّ عليه عدّة روايات

وقد تقدّمت ، وتأتي عدّة روايات تدلّ على قطع اليد اليمنى أوّلاً ثمّ قطع

( 1 ) الوسائل 28 : 251 / أبواب حد السرقة ب 4 ح 2 . ( 2 ) الوسائل 28 : 253 / أبواب حد السرقة ب 4 ح 6 . ( 3 ) الوسائل 28 : 254 / أبواب حد السرقة ب 4 ح 7 . ( 4 ) الوسائل 28 : 256 / أبواب حد السرقة ب 5 ح 4 . ( 5 ) الوسائل 28 : 251 / أبواب حد السرقة ب 4 ح 1 .