مباني تكملة المنهاج - القضاء والحدود ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٣١٩

حدّ القذف

حدّ القذف

( مسألة 211 ) : حدّ القذف ثمانون جلدة . ولا فرق في ذلك بين الحرّ والعبد ( 1 )

والذكر والأُنثى ( 2 ) . ويضرب بثياب بدنه ولا يجرّد ( 3 ) ،

( 1 ) تقدّم الكلام في وجه ذلك موسّعاً في شرائط القاذف ( 1 ) .

( 2 ) بلا خلاف بين الأصحاب ، بل ادّعي عليه الإجماع ، لإطلاق الأدلّة .

( 3 ) من دون خلاف ظاهر بين الأصحاب .

وتدلّ على ذلك معتبرة إسحاق بن عمار عن أبي الحسن ( عليه السلام ) « قال : المفتري

يضرب بين الضربين ، يضرب جسده كلّه فوق ثيابه » ( 2 ) .

ومعتبرة السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « قال : قال أمير المؤمنين ( عليه

السلام ) : أمر رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) أن لا ينزع شيء من ثياب

القاذف إلاّ الرداء » ( 3 ) .

وأمّا صحيحة محمّد بن قيس عن أبي جعفر ( عليه السلام ) « قال : قضى أمير المؤمنين

( عليه السلام ) في المملوك يدعو الرجل لغير أبيه ، قال : أرى أن يعرّى جلده » ( 4 ) .

فهي لا تعارضهما ، فإنّ جملة : « أن يعرّى جلده » لم تثبت ، حيث إنّ صاحب الوافي نقل

كلمة : « أن يفرى » فقال : إنّ الموجود في الاستبصار هو كلمة : « أن يعرّى » ( 5 ) ، وكذا نقل

صاحب الجواهر اختلاف النسخة ( 6 ) . فالنتيجة : أنّ تلك

( 1 ) في ص 306 - 309 . ( 2 ) الوسائل 28 : 197 / أبواب حد القذف ب 15 ح 3 . ( 3 ) الوسائل 28 : 197 / أبواب حد القذف ب 15 ح 4 . ( 4 ) الوسائل 28 : 183 / أبواب حد القذف ب 4 ح 16 . ( 5 ) الوافي 15 : 378 / 15287 . ( 6 ) الجواهر 41 : 416 .