مباني تكملة المنهاج - القضاء والحدود ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٣٠٢

لو تابت المساحقة قبل قيام البيّنة

حكم ما لو تكرّرت المساحقة

لو تابت المساحقة قبل قيام البيّنة

( مسألة 195 ) : لو تكرّرت المساحقة ، فإن أُقيم الحدّ عليها بعد كلّ مساحقة قتلت

في الثالثة ( 1 ) ، وأمّا إذا لم يقم عليها الحدّ لم تقتل ( 2 ) .

( مسألة 196 ) : إذا تابت المساحقة قبل قيام البيّنة فالمشهور سقوط الحدّ عنها ،

ودليله غير ظاهر ، ولا أثر لتوبتها بعد قيام البيّنة بلا إشكال ( 3 ) .

( عليه السلام ) : معضلة وأبو الحسن لها ، وأقول فإن أصبت فمن الله ومن أمير المؤمنين

، وإن أخطأت فمن نفسي فأرجو أن لا أُخطئ إن شاء الله : يعمد إلى المرأة فيؤخذ منها

مهر الجارية البكر في أوّل وهلة ، لأنّ الولد لا يخرج منها حتى تشقّ فتذهب عذرتها ،

ثمّ ترجم المرأة لأنّها محصنة ، وينتظر بالجارية حتى تضع ما في بطنها ، ويردّ

الولد إلى أبيه صاحب النطفة ، ثمّ تجلد الجارية الحد ، قال : فانصرف القوم من عند

الحسن ( عليه السلام ) فلقوا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فقال : ما قلتم لأبي

محمّد وما قال لكم ؟ فأخبروه ، فقال : لو أنّني المسؤول ما كان عندي فيها أكثر مما

قال ابني » ( 1 ) .

ومنها : معتبرة المعلّى بن خنيس ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل

وطئ امرأته ، فنقلت ماءه إلى جارية بكر فحبلت « فقال : الولد للرجل ، وعلى المرأة

الرجم ، وعلى الجارية الحدّ » ( 2 ) .

( 1 ) وذلك لما تقدّم في صحيحة يونس من أنّ أصحاب الكبائر كلّها إذا أُقيم عليهم

الحدّ مرّتين قتلوا في الثالثة ، ولا دليل مقيّد لهذه الصحيحة هنا .

( 2 ) وذلك لعدم الدليل عليه بعد عدم شمول الإطلاق المزبور لمثله .

( 3 ) يظهر الحال فيه مما تقدّم .

( 1 ) الوسائل 28 : 167 / أبواب حد السحق والقيادة ب 3 ح 1 . ( 2 ) الوسائل 28 : 169 / أبواب حد السحق والقيادة ب 3 ح 4 .