مباني تكملة المنهاج - القضاء والحدود ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٢٦٩

إعلام الناس لحضور إقامة الحدّ

بل الظاهر وجوب حضور طائفة لإقامته ( 1 ) والمراد بالطائفة الواحد وما زاد ( 2 ) .

رواية غير هذه الرواية .

كما أنّه يبعّد ما في الكافي : أنّ رواية خلف بن حمّاد عن أبي عبد الله ( عليه

السلام ) بعيد ولم توجد له رواية عنه ( عليه السلام ) غير هذه .

كما تدلّ عليه صحيحة أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « قال : أتاه - أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) - رجل بالكوفة فقال : يا أمير المؤمنين ، إنّي زنيت فطهّرني ،

وذكر أنّه أقرّ أربع مرّات - إلى أن قال : - ثمّ نادى في الناس : يا معشر المسلمين ،

اخرجوا ليقام على هذا الرجل الحدّ » الحديث ( 1 ) .

وقد نسب صاحب الوسائل الرواية الأُولى إلى رواية الصدوق بإسناده إلى قضايا أمير

المؤمنين ، ولا يبعد أنّه سهو من قلمه الشريف .

( 1 ) كما عليه جماعة ، لظاهر الآية الكريمة : ( وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا

طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) ( 2 ) .

( 2 ) كما اختاره غير واحد من الأصحاب .

وتدلّ عليه معتبرة غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين

( عليهم السلام ) : « في قول الله عزّ وجلّ : ( وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي

دِينِ اللهِ ) قال : في إقامة الحدود ، وفي قوله تعالى : ( وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا

طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) قال : الطائفة واحد » ( 3 ) .

( 1 ) الوسائل 28 : 55 / أبواب مقدمات الحدود ب 31 ح 3 . ( 2 ) النور 24 : 2 . ( 3 ) الوسائل 28 : 93 / أبواب حد الزنا ب 11 ح 5 ، والآية في سورة النور 24 : 2 .