مباني تكملة المنهاج - القضاء والحدود ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٢٣٥

لو أكره شخص امرأة فزنى بها

لو أكره شخص امرأة فزنى بها

( مسألة 153 ) : إذا أكره شخص امرأة على الزنا فزنى بها قُتِل ( 1 ) ،

الْكافِرُون ) » قال : فأمر به المتوكّل فضرب حتى مات ( 1 ) .

وأمّا إذا أسلم طوعاً قبل ثبوت الزنا عند الحاكم فربّما يقال فيه بسقوط الحدّ ،

كما احتمله في كشف اللثام ومال إليه صاحب الجواهر ( قدس سره ) ( 2 ) ، نظراً إلى أنّ

الإسلام يجبّ ما قبله ، وربّما تشير إليه رواية جعفر بن رزق الله ، فإنّ الظاهر

منها أنّ عدم سقوط الحدّ إنّما كان من جهة أنّ توبة الزاني كانت بعد رؤيته البأس

والحكم عليه بالقتل .

أقول : مقتضى إطلاق الصحيحة عدم السقوط ، وأنّ زنا اليهودي بالمسلمة موجب للقتل

وإن أسلم بعد ذلك .

وأمّا رواية جعفر بن رزق الله : فليس فيها دلالة على السقوط إذا كان إسلامه قبل

الحكم عليه ، وإنّما هو مجرّد إشعار ، فلا حجّيّة فيه ، على أنّ الرواية ضعيفة

سنداً ، فإنّ جعفر بن رزق الله لم تثبت وثاقته ولم يرد فيه مدح .

وأمّا حديث الجبّ : فهو لم يثبت من طرقنا ، فلا يمكن الاستدلال به ، وإنّما

الثابت سقوطه بالإسلام هو ما دلّت عليه الرواية المعتبرة أو ما قامت عليه السيرة

القطعيّة ، ومن المعلوم أنّ محلّ الكلام ليس كذلك ، بل المشهور بين الفقهاء عدم

السقوط على ما هو مقتضى إطلاق كلماتهم .

( 1 ) بلا خلاف بين الفقهاء ، وتدلّ على ذلك عدّة روايات :

( 1 ) الوسائل 28 : 141 / أبواب حد الزنا ب 36 ح 1 ، والآيتان في سورة غافر 40 : 84 ، 85 . ( 2 ) كشف اللثام 2 : 398 ( حجري ) ، الجواهر 41 : 314 .