مباني تكملة المنهاج - القضاء والحدود ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٢٢٥

لو تاب المشهود عليه قبل قيام البيّنة

لو تاب المشهود عليه قبل قيام البيّنة

أو العفو بشفاعة ( 1 ) .

( مسألة 148 ) : لو تاب المشهود عليه قبل قيام البيّنة فالمشهور سقوط الحدّ عنه ،

ودليله غير ظاهر ، وأمّا بعد قيامها فلا يسقط ( 2 ) .

رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : لا كفالة في حدّ » ( 1 ) .

( 1 ) بلا خلاف ظاهر ، وتدلّ على ذلك عدّة روايات :

منها : معتبرة السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « قال : قال أمير المؤمنين

( عليه السلام ) : لا يشفعنّ أحد في حدّ إذا بلغ الإمام ، فإنّه لا يملكه ، واشفع فيما

لم يبلغ الإمام إذا رأيت الندم » الحديث ( 2 ) .

ومقتضى التعليل في هذه المعتبرة هو اختصاص عدم جواز الشفاعة في الحدود بما

لا يملك الإمام العفو فيها ، وأمّا فيما له العفو - كما إذا ثبت موجب الحدّ بالإقرار

- فلا مانع من الشفاعة فيه .

( 2 ) أمّا عدم السقوط بعد قيام البيّنة : فلا شكّ فيه ، وذلك للإطلاقات الدالّة

على لزوم إجراء الحدّ وعدم الدليل على سقوطه بالتوبة .

ويؤكّد ذلك ما دلّ على أنّ من هرب من الحفيرة يردّ حتى يقام عليه الحدّ إذا كان

قد قامت عليه البيّنة ، كصحيحة حسين بن خالد ، قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) :

أخبرني عن المحصن إذا هو هرب من الحفيرة هل يردّ حتى يقام عليه الحدّ ؟ « فقال :

يردّ ولا يردّ - إلى أن قال : - وإن كان إنّما قامت عليه البيّنة وهو يجحد ثمّ هرب

رُدَّ وهو صاغر حتى يقام عليه الحدّ » ( 3 ) .

( 1 ) الوسائل 28 : 44 / أبواب مقدمات الحدود ب 21 ح 1 . ( 2 ) الوسائل 28 : 43 / أبواب مقدمات الحدود ب 20 ح 4 . ( 3 ) الوسائل 28 : 101 / أبواب حد الزنا ب 15 ح 1 .