مباني تكملة المنهاج - القضاء والحدود ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ١٧٨

حكم ما لو شهد الفرع فأنكر الأصل شهادته

حكم ما لو شهد الفرع فأنكر الأصل شهادته

( مسألة 116 ) : إذا شهد الفرع فأنكر الأصل شهادته ، فإن كان بعد حكم الحاكم لم

يلتفت إلى إنكار الأصل ( 1 ) ، وأمّا إذا كان قبله فلا يلتفت إلى شهادة الفرع . نعم ،

إذا كان شاهد الفرع أعدل ففي عدم الالتفات إليه إشكال ، والأقرب هو الالتفات ( 2 ) .

( 1 ) وذلك لأنّ الشهادة قد ثبتت بالبيّنة الشرعيّة ، وكان حكم الحاكم مبنيّاً

عليها ، فلا تنتقض بإنكار الأصل شهادته .

( 2 ) وجه الإشكال : هو أنّ المشهور اعتبروا في قبول شهادة الفرع عدم إمكان حضور

الأصل ، فإذا حضر الأصل بطلت شهادة الفرع ، والمفروض في المقام أنّ الأصل ينكر

شهادته ، ولكنّ الظاهر هو الالتفات إلى شهادة الفرع إذا كان أعدل ، وذلك فإنّ توقّف

قبول شهادة الفرع على عدم إمكان حضور الأصل لم يثبت على ما تقدّم ، وعلى تقدير

الثبوت فالروايات المعتبرة قد دلّت على القبول في المقام :

ففي صحيحة عبد الرحمن ابن أبي عبد الله عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : في رجل شهد

على شهادة رجل فجاء الرجل فقال : إنّي لم أشهده « قال : تجوز شهادة أعدلهما ، وإن

كانت عدالتهما واحدة لم تجز شهادته » ( 1 ) .

ومعتبرته الثانية ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل شهد شهادة على

شهادة آخر فقال : لم أشهده « فقال : تجوز شهادة أعدلهما » ( 2 ) .

وصحيحة ابن سنان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : في رجل شهد على

( 1 ) الوسائل 27 : 405 / كتاب الشهادات ب 46 ح 1 . ( 2 ) الوسائل 27 : 405 / كتاب الشهادات ب 46 ح 2 .