رسائل فقهية — الصفحة ٣٥٩

الأمر الخامس : لو كان عليه فوائت ولم يسع الوقت إلا لمقدار الحاضرة وبعض الفوائت

الترتيب بين الحاضرة وبين الفوائت ، وبين إهمال الترتيب بين نفس الفوائت .

مقتضى القاعدة : الأول ، لأن الترتيب إنما يعتبر بين الحاضرة وبين الفائتة

المستجمعة لجميع شرائطها التي منها ترتبها على سابقتها ، فالمقدم على الحاضرة

هي صلاة الصبح المتأخرة شرعا عن سابقتها ، فافهم .

السادس : لو كانت الفائتة مرددة بين اثنين أو أزيد بحيث يجب تكرارها

من باب المقدمة ، ولم يتسع الوقت إلا للحاضرة وفعل بعضها ، فهل يجب تقديم

ما أمكن من المحتملات أم لا ؟ وجهان ، لا يخفى الترجيح بينهما على الخبير

بالقواعد .

هذا آخر ما تيسر تحريره على وجه الاستعجال مع تشويش البال .

والحمد لله أولا وآخرا على كل حال ، والسلام على محمد وآله خير آل .