رسائل فقهية — الصفحة ٢٧٠

إيهام العدول عن التفصيل إلى القول بالمواسعة مطلقا ، في كلام العلامة

الحاضرة ، المختلف فيها بينه وبين أرباب المضايقة المطلقة لا بينهم وبين أرباب

المواسعة المطلقة .

ويحتمل قويا ابتناء ذلك على خروج فوائت اليوم - عنده - عن محل

النزاع بين أرباب المواسعة والمضايقة ، تبعا لما سيأتي ( 1 ) عن شيخه المحقق في

العزية ، فلا يكون هذا القول تفصيلا بين القولين .

نعم ربما يحكى عدول عن هذا القول إلى المواسعة في المسائل المدنية

المتأخرة تأليفها عن كتاب المختلف .

ثم إن ظاهر العبارة السابقة : أنها تفصيل فيما إذا فات الأداء للنسيان ،

وأما إذا فات لغيره من الأعذار ، أو عمدا ، فلا تعرض فيها لحكمه ، كما لا تعرض

فيها لحكم ما إذا اجتمع فوائت اليوم مع ما قبله ، ووسع الوقت للجميع .

وهل يقدم الجميع على الحاضرة ، لثبوت الترتيب بين الحاضرة وفوائت

اليوم ، وثبوت الترتيب بين فوائت اليوم وما قبلها ، بناء على القول بترتيب

الفوائت بعضها على بعض .

أو لا يجب الاشتغال بشئ حينئذ ، لعدم التمكن من فعلها إلا بعد ما

أذن في تأخيره ، مع إمكان إدخاله في إطلاق كلامه ، الراجع إلى عدم وجوب

الترتيب إذا كان عليه أكثر من يوم فتأمل .

أو يجب الاقتصار على فائتة اليوم ، لدعوى اختصاص وجوب الترتيب

بين الفوائت بما إذا كانت متساوية في وجوب تداركها ، فلا يعم ما إذا كان بعضها

واجب التقديم لأمر الشارع بالخصوص ، خصوصا لو قال بوجوب الفورية في

فائتة اليوم ، دون غيرها ؟

وجوه ، لا يبعد أولها ، ثم ثالثها على القول بالفورية مع الترتيب .

( 1 ) في القول الرابع .