رسائل فقهية — الصفحة ٢٥٨

القول الأول : عدم وجوب تقديم الفائتة

الرجال - بأبي الفضل الصابوني ( 1 ) الذي يروي عنه الشيخ والنجاشي

بواسطتين - وعن الشيخ أبي عبد الله الواسطي - من مشايخ الكراجكي -

والمعاصر للمفيد قدس سره حيث قال - في مسألة ( من ذكر صلاة وهو في أخرى ) - :

إنه قال أهل البيت عليهم السلام : ( يتم التي هو فيها ، ويقضي ما فاته ) وبه قال

الشافعي ، ثم ذكر خلاف باقي الفقهاء ( 2 ) .

وفي المحكي عن موضع آخر من كتابه أنه قال : دليلنا على ذلك ما روي

عن الصادق عليه السلام : أنه قال : ( من كان في صلاة ثم ذكر صلاة أخرى فائتة أتم

التي هو فيها ، ثم قضى ما فاته ) ( 3 ) .

وعن الشيخ قطب الدين الراوندي - من مشايخ ابن شهرآشوب - ( 4 )

وعن الشيخ سديد الدين محمود الحمصي ( 5 ) والشيخ الإمام أبي طالب عبد الله بن

حمزة الطوسي ( 6 ) والشيخ أبي علي الحسن بن طاهر الصوري ( 7 ) وعن الشيخ

( 1 ) حكاه السيد ابن طاووس في رسالته : 339 والبحار 88 : 327 ومفتاح الكرامة 3 : 388 والجواهر 13 : 34 . ( 2 ) انظر مفتاح الكرامة 3 : 388 والجواهر 13 : 34 ، وفي رسالة ابن طاووس : 343 " يتمم " بدل : " يتم " . ( 3 ) حكى ذلك ابن طاووس في رسالته : 344 والجواهر 13 : 36 والمستدرك 3 : 164 مع اختلاف يسير . ( 4 ) حكاه في مفتاح الكرامة 3 : 386 والجواهر 13 : 34 . ( 5 ) حكاه في مفتاح الكرامة 3 : 386 والجواهر 13 : 34 . ( 6 ) حكاه في مفتاح الكرامة 3 : 386 والجواهر 13 : 34 . ( 7 ) وفي نسخة : الشيخ أبو علي بن الحسن بن ظاهر الصوري ، وحكى ذلك عنه مفتاح الكرامة 3 : 386 والجواهر 13 : 34 .