رسائل فقهية — الصفحة ٢٤١

الوجه الأول : الاجماعات المستفيضة

غير صورة إيصاء الميت - لا دليل على عود الوجوب بعد تحقق السقوط .

براءة ذمة الميت بفعل الأجير

براءة ذمة الميت بفعل الأجير

وأما الاستئجار : فلا كلام فيه من حيث براءة ذمة الميت بفعل الأجير إذا

فعلها على الوجه الصحيح ، سواء كان له ولي فكان المستأجر هو أو غيره ، أم لم

يكن له ولي . وإنما الكلام في صحة الاستئجار وعدمها .

ثمرة الاختلاف في صحة الاستئجار وعدمها

والثمرة بعد الاتفاق على الصحة ، لو وقع من الأجير صحيحا كما لو وقع

من غيره في أمرين :

أحدهما : انتقال مال الأجرة إلى الأجير .

والثاني : أن كون الداعي للعمل هو تحصيل استحقاق الأجرة غير قادح

في نية القربة المعتبرة في جميع العبادات .

وجوه صحة الاستئجار

وجوه صحة الاستئجار

فنقول : أما صحة الاستئجار : فالحق صحته وفاقا للمعظم ، لوجوه :

الوجه الأول : الاجماعات المستفيضة

الوجه الأول :

الاجماعات المستفيضة

الأول : الاجماعات المستفيضة عن جماعة كالشهيد قدس سره حيث قال في

الذكرى : إن هذا النوع مما انعقد عليه إجماع الإمامية الخلف والسلف ، وقد تقرر

أن إجماعهم حجة قطعية ( 1 ) ( انتهى ) .

وحكي الاجماع أيضا عن الإيضاح ( 2 ) وجامع المقاصد ( 3 ) وإرشاد

الجعفرية ( 4 ) . بل عن ظاهر مجمع الفائدة أيضا ( 5 ) ، وعن بعض الأجلة - كأنه

صاحب الحدائق - عدم الخلاف في المسألة ( 6 ) .

( 1 ) الذكرى : 75 . ( 2 ) إيضاح الفوائد 2 : 257 . ( 3 ) جامع المقاصد 7 : 152 . ( 4 ) نقله عنه في مفتاح الكرامة 2 : 61 . ( 5 ) لم نقف عليه في مجمع الفائدة ولكن نقله في الغنائم : 472 . ( 6 ) الحدائق : 11 : 44 .