رسائل فقهية — الصفحة ١٨٣

كلمات الفقهاء حول القاعدة

وجه آخر : أنه لا يقبل حتى تساعده ( 1 ) المرأة كالوكيل إذا ادعى أنه أتى بما هو

وكيل فيه ، ولو لم يكن له إنشاء النكاح المقر به عند الاقرار من غير رضاها لم

يقبل ( 2 ) ( انتهى ) .

ويظهر منه الجزم بالتفصيل بين الولي الاختياري وغيره في مسألة ادعاء ( 3 )

كل من العاقدين على الولي سبق عقده على المرأة ، فيبطل اللاحق ( 4 ) .

هذا ما حضرني من موارد تعبير الفقهاء بهذه العبارة أو ما يرادفها أو ما

هو أخص منها ، ولا أظنك ترتاب بعد ذلك في فساد ما يتخيل من مساواة هذه

القاعدة لحديث الاقرار ، حتى يستدل عليها به .

( 1 ) في " ش " : يساعد وفي " ص " و " ع " : يساعدها . ( 2 ) تذكرة الفقهاء 2 : 586 . ( 3 ) في " ش " : ادعاه . ( 4 ) تذكرة الفقهاء 2 : 599 .