رسائل فقهية — الصفحة ١٧٢

السابع عشر : التسامح في تعيين مصداق المستحب

عموم ما تقدم عن الذكرى : من أن أخبار الفضائل يتسامح فيها عند أهل

العلم ( 1 ) .

ومن هنا يظهر وجه المسامحة في كراهة العبادات بمعنى قلة الثواب . وأما

لو حملنا الكراهة فيها على مجرد المرجوحية من دون نقص الثواب بناء على أن

المكروه من العبادات كالمعيوب الذي لا ينقص قيمته عن الصحيح - كما حكي

عن بعض - ففيه إشكال . ولو حملنا الكراهة على المعنى الاصطلاحي فلا إشكال

أيضا في التسامح .

السابع عشر : التسامح في تعيين مصداق المستحب

السابع عشر

التسامح في تعيين مصداق المستحب

هل يجوز التسامح في الرواية الغير المعتبرة الدالة على تشخيص مصداق

المستحب أو فتوى الفقيه بذلك ؟ فإذا ذكر بعض الأصحاب أن هودا وصالحا

على نبينا وآله وعليهم السلام مدفونان في هذا المقام - المتعارف الآن في وادي السلام - فهل

يحكم باستحباب إتيان ذلك المقام لزيارتهما والحضور عندهما أم لا ؟ وكذا لو ورد

رواية بدفن رأس مولانا سيد الشهداء عند أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليهما فهل

يستحب زيارته بالخصوص أم لا ؟ وكذا لو أخبر عدل واحد بكون هذا المكان

مسجدا أو مدفنا لنبي أو ولي .

والتحقيق أن يقال - بعد عدم الاشكال في الاستحباب العقلي من باب

الاحتياط وجلب المنفعة المحتملة - : إن الأخبار وإن كانت ظاهرة في الشبهة

الحكمية - أعني ما إذا كانت الرواية مثبتة لنفس الاستحباب لا لموضوعه - إلا

أن الظاهر جريان الحكم في محل الكلام بتنقيح المناط ، إذ من المعلوم أن لا فرق

بين أن يعتمد على خبر الشخص في استحباب العمل الفلاني في هذا المكان

( 1 ) ذكرى الشيعة : 68 أحكام الميت ، في التلقين .