رسائل فقهية — الصفحة ١٤٣

جواب جماعة من المشايخ عنه الاعتراض الأول

ومنها : ( 1 ) المحكي عن ابن طاووس رحمه الله في الإقبال أنه روى عن الصادق

عليه السلام قال : ( من بلغه شئ من الخير فعمل به كان ذلك له ، وإن لم يكن الأمر

كما بلغه ) ( 2 ) .

ومن طريق العامة ما عن عبد الرحمن الحلواني أنه رفع إلى جابر بن

عبد الله الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ( من بلغه من الله فضيلة

فأخذ بها وعمل بها إيمانا بالله ورجاء ثوابه أعطاه الله ذلك ، وإن لم يكن

كذلك ) ( 3 ) .

وجوه الاعتراض على الاستدلال بالاخبار

وجوه الاعتراض على الاستدلال بالأخبار

وهذه الأخبار مع صحة بضعها غنية عن ملاحظة سندها ، لتعاضدها

وتلقيها بالقبول بين الفحول .

نعم ، ربما اعترض عليها من غير جهة السند بوجوه :

الاعتراض الأول والجواب عنه

الاعتراض الأول

منها : أن هذه الأخبار لا تخرج عن الآحاد ، فلا تكون حجة في المسألة .

والجواب عنه : تارة بمنع كونا آحادا ، بل هي إما متواترة أو محفوفة

بالقرينة ، لما عرفت من تحقق الاتفاق واستفاضة نقلها على مضمونها .

وأخرى بمنع عدم جواز العمل بالآحاد في الأصول العملية ، وإنما هي

ممنوعة في أصول الدين .

جواب جماعة من المشايخ عنه الاعتراض الأول

جواب جماعة من المشايخ

وقد أجاب عنه جماعة من مشايخنا المعاصرين قدس سرهم ( 4 ) بمنع كون

المسألة أصولية ، لأن الكلام ليس في حجية الخبر الضعيف في المستحبات ، بل هو

غير حجة وغير مفتى به ( 5 ) مطلقا ، ولا يجوز الركون إليه في حكم من الأحكام ،

( 1 ) هذه الرواية ساقطة من " ط " . ( 2 ) إقبال الأعمال : في ما يختص بشهر رجب صفحة 277 . ( 3 ) تاريخ بغداد 8 : 296 . ورواه عن طريقهم في عدة الداعي آخر المقدمة صفحة 13 . ( 4 ) منهم العلامة المجاهد السيد محمد الطباطبائي قدس سره في مفاتيح الأصول : 438 . ( 5 ) في " ق " وغير معتبر فيه .