رسائل فقهية — الصفحة ١٢٠

التنبيه الثالث : نقد كلام الفاضل النراقي في الضرر الذي يقابله نفع

وقوله تعالى : ( فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ) ( 1 ) فيقال : إن من

فوت على غيره منفعة - كأن حبسه عن عمله - جاز له أخذ ما يساوي تلك

المنفعة منه .

إلا أن دلالة هذه الآيات على نفس ما استدلوا بها عليه فضلا عن نظيره

قاصرة جدا .

التنبيه الثالث : نقد كلام الفاضل النراقي في الضرر الذي يقابله نفع

الضرر الذي يقابله نفع

[ التنبيه ] الثالث

ذكر بعض المعاصرين ( 2 ) جوابا عن ايراد أورده على الاستدلال بنفي

الضرر لرفع التكاليف الثابتة بعموم أدلتها في مورد الضرر ، مثل وجوب الحج

والصلاة والوضوء والصوم على من تضرر ، وهو : أنا قد حققنا أن الضرر

ما لا يحصل في مقابله نفع ، وأما ما يحصل في مقابله نفع دنيوي أو أخروي فلا

يكون ضررا ، فإذا ورد - مثلا - : حجوا إذا استطعتم ، أو صلوا إذا دخل الوقت ،

أو صوموا إذا دخل شهر رمضان ، دل على عمومه على وجوب هذه الأفعال وإن

تضمن ضررا كليا . والأمر يدل على العوض فلا يكون ضررا .

فأجاب بما لفظه : ( إن الأمر إنما ( 3 ) يتعلق بالصلاة والحج ، ولازمه تحقق

الأجر المقابل لماهية الحج والصلاة المتحققة في حال عدم الضرر أيضا ، وأما

حصول عوض في مقابل الضرر وأجر له ، فلا دليل عليه .

نعم لو كان نفس الضرر مما أمر به فيحكم بعدم التعارض وبعدم كونه

ضررا . كما في قوله : إذا ملكتم النصاب فزكوا ، وأمثاله ) ( انتهى ) .

أقول : لا يخفى ما في كل من السؤال والجواب :

( 1 ) البقرة : 2 ، 194 . ( 2 ) هو الفاضل النراقي قدس سره في عوائد الأيام : 20 و 21 العائدة الرابعة البحث السادس . ( 3 ) ليس في " ش " و " ص " و " ن " : إنما .