رسائل فقهية — الصفحة ١١٦

تنبيهات التنبيه الأول : حكومة لا ضرر على أدلة الاحكام

وأما المعنى الأول فهو مناف لذكرها ( 1 ) في النص والفتوى لنفي الحكم

الوضعي ، لا مجرد تحريم الاضرار .

تحريم الاضرار بالنفس

نعم يمكن أن يستفاد منه تحريم الاضرار بالغير من حيث إن الحكم

بإباحته حكم ضرري فيكون منفيا في الشرع ، بخلاف الاضرار بالنفس فإن

إباحته - بل طلبه على وجه الاستحباب - ليس حكما ضرريا ، ولا يلزم من جعله

ضرر على المكلفين .

المتعين في معنى نفي الضرر

المتعين في معنى نفي الضرر

نعم قد استفيد من الأدلة العقلية ( 2 ) والنقلية ( 3 ) تحريم الاضرار بالنفس .

فتبين مما ذكرناه : أن الأرجح في معنى الرواية بل المتعين هو المعنى

الثالث ، لكن في قوله : ( لا ضرر ولا ضرار ) من دون تقييد ، أو مع التقييد بقوله : ( في

الاسلام ) .

وأما قوله : ( لا ضرر ولا ضرار على مؤمن ) فهو مختص بالحكم الضرري

بالنسبة إلى الغير ، فلا يشمل نفي وجوب الوضوء والحج مع الضرر .

تنبيهات التنبيه الأول : حكومة لا ضرر على أدلة الاحكام

وينبغي التنبيه على أمور :

حكومة ( لا ضرر ) على أدلة الأحكام

[ التنبيه ] الأول

إن دليل هذه القاعدة حاكم على عموم أدلة إثبات الأحكام الشامل

لصورة التضرر بموافقتها ، وليس معها من قبيل المتعارضين ، فيلتمس الترجيح

لأحدهما ثم يرجع إلى الأصول .

( 1 ) يعني : قاعدة نفي الضرر . ( 2 ) حتى أنه قد اشتهر : وجوب دفع الضرر المحتمل عقلا ، فضلا عن الضرر المعلوم . ( 3 ) كقوله عليه السلام : " كلما أضر به الصوم فالافطار له واجب " . راجع : الوسائل 7 : 156 الباب 20 من أبواب من يصح منه الصوم ، الحديث 2 و 9 .