رسائل فقهية — الصفحة ١١١
ما دل على نفي الضرر والضرار في الاسلام
ما دل على نفي الضرر والضرار في الاسلام
وفي هذه القصة إشكال من حيث حكم النبي صلى الله على وآله وسلم بقلع
العذق ، مع أن القواعد لا تقتضيه ، ونفي الضرر لا يوجب ذلك ، لكن لا يخل
بالاستدلال .
ومنها : رواية عقبة بن خالد عن الصادق عليه السلام : ( قضى رسول الله
صلى الله عليه وآله بالشفعة بين الشركاء في الأرضين والمساكن . وقال : لا ضرر
ولا ضرار ) ( 1 ) .
ومنها : ما عن التذكرة ونهاية ابن الأثير ، مرسلا عن النبي صلى الله عليه وآله :
( لا ضرر ولا ضرار في الاسلام ) ( 2 ) .
ومنها : رواية هارون بن حمزة الغنوي ، عن أبي عبد الله عليه السلام : ( رجل
شهد بعيرا مريضا يباع ، فاشتراه رجل بعشرة دراهم ، فجاء وأشرك فيه رجلا
بدرهمين بالرأس والجلد . فقضي أن البعير برئ ، فبلغ ثمنه دنانير . قال : فقال :
لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ ، فإن قال : أريد الرأس والجلد فليس له ذلك . هذا
الضرار . قد أعطي حقه إذا أعطي الخمس ) ( 3 ) .
ومنها : رواية أخرى لعقبة بن خالد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( قضى
رسول الله صلى الله عليه وآله بين أهل المدينة في مشارب النخل أنه : لا يمنع نقع
البئر ، وقضى بين أهل البادية أنه : لا يمنع فضل ماء ليمنع به فضل كلاء فقال :
لا ضرر ولا ضرار ) ( 4 ) .
هذه جملة ما عثرنا عليها من الروايات العامة ( 5 ) . وكثرتها تغني عن
( 1 ) الوسائل 17 : 319 الباب 5 من أبواب الشفعة . ( 2 ) تذكرة الفقهاء 1 : 522 النهاية : باب الضاد مع الراء . ( 3 ) الكافي 5 : 293 باب الضرار ، الحديث 4 ، مع اختلاف يسير . ( 4 ) الكافي 5 : 293 باب الضرار ، الحديث 6 ، وفيه : " لا يمنع نفع الشئ " بدل " لا يمنع نقع البئر " . ( 5 ) قال المامقاني قدس سره في تعليقته على هذه الرسالة : هناك أخبار أخر مرادفة أو مقاربة للأخبار المذكور لم يسطرها قدس سره . ثم ذكره - مسندا - ما يلي : ألف : عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " إن الجار كالنفس غير مضار ولا أثم " . ب : عن محمد بن الحسن ، قال : كتبت إلى أبي محمد عليه السلام : " رجل كانت له رحى على نهر قرية ، والقرية لرجل ، فأراد صاحب القرية أن يسوق إلى قريته الماء في غير هذا النهر ويعطل هذه الرحى ، أله ذلك أم لا ؟ فوقع عليه السلام : يتق الله عز وجل ويعمل في ذلك بالمعروف ، ولا يضر أخاه المؤمن " . ج " عن أبي عبد الله عليه السلام : " قال : سألته عن الشئ يوضع على الطريق فتمر الدابة فتنفر بصاحبها فتعقره ، قال : كل شئ يضر بطريق المسلمين فصاحبه ضامن لما يصيبه " . د : قال أبو عبد الله عليه السلام : " من أضر بشئ من طريق المسلمين فهو له ضامن " . ه : عنه عليه السلام قال : " من أضر بطريق المسلمين شيئا فهو له ضامن " .