كتاب الزكاة — الصفحة ٤١٤

المسألة ( 4 ) اعتبار استجماع الشرائط عند هلال شوال

مسألة

[ 4 ]

العبرة في وجوب أداء الفطرة على الشخص عن نفسه أو عن غيره

باستجماعه الشرائط عند هلال شوال ، فلا عبرة بحدوثها بعده كما لا عبرة

باختلالها ، فلو كان عند الهلال عبدا أو فقيرا أو ناقصا ، أو غير معيل لشخص لم

يجب عليه وإن حدث الشروط بعده ( 1 ) .

ويدل على ذلك مضافا إلى الاجماع المدعى : صحيحة معاوية بن عمار :

" قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر ، أعليه فطرة ؟ قال :

لا ، قد خرج الشهر ، وسألته عن يهودي أسلم ليلة الفطر ، عليه فطرة ؟ قال :

لا " ( 2 ) . دلت على أن العلة في عدم حدوث وجوب الفطرة للمولود هي خروج

شهر رمضان .

ولا يخفى على المتأمل أن المراد من قول السائل : " عليه فطرة ؟ " في سؤال

" المولود " وسؤال : " المسلم . . " معنى واحد كما في الرواية الآتية ، وهو مجرد تعلق

الفطرة به ( 3 ) أعم من كونه مخرجا أو مخرجا عنه ، واستعمال لفظة " على " في أخبار

( 1 ) في " ع " : لغده . ( 2 ) الوسائل 6 : 245 الباب 11 من أبواب زكاة الفطرة ، الحديث 2 . ( 3 ) في " ف " : عليه .