كتاب الزكاة — الصفحة ٣٦٥

عدم الخلاف في الاجزاء لو قسمها بعد النقل

يبعث بزكاته فتسرق أو تضيع ؟ قال : ليس عليه شئ " ( 1 ) .

وعن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام : " إذا أخرجها من ماله

فذهبت ولم يسمها لأحد فقد برئ منها " ( 2 ) .

وعن حريز ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام : " إذا أخرج الرجل

الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت ، أو أرسل بها إليهم فضاعت فلا شئ

عليه " ( 3 ) ،

الجمع بين الاخبار بحمل أدلة عدم الضمان على عدم التمكن من الدفع

ومقتضى الجمع بين الأخبار : حمل أدلة عدم ( 4 ) الضمان على عدم التمكن

من الدفع .

ثم إن النقل إنما يتحقق مع تعين الزكاة بالعزل ، أو مع نقل جميع النصاب ،

ومع نقل بعضه من غير عزل ، فمقتضى القاعدة أيضا ضمان مقدار ما يخصه

من مجموع الزكاة ، لأن مقتضى الشركة تحقق نقل جزء من الزكاة في ضمن

البعض ( 5 ) المنقول ، وظاهر كلام الروضة ( 6 ) والمسالك ( 7 ) : إن الذاهب من ماله . وقد

تقدم الكلام في ذلك ( 8 ) .

عدم الخلاف في الاجزاء لو قسمها بعد النقل

ثم إن الظاهر عدم الخلاف كما عن التذكرة ( 9 ) في الاجزاء لو

قسمها ( 10 ) بعد النقل .

( 1 ) الوسائل 6 : 199 الباب 39 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 5 . ( 2 ) الوسائل 6 : 199 الباب 39 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 4 . ( 3 ) الوسائل 6 : 198 الباب 39 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 3 . ( 4 ) ليس في " ف " : عدم . ( 5 ) كذا في " م " ، وفي سائر النسخ : بعض . ( 6 ) الروضة البهية 2 : 40 . ( 7 ) المسالك 1 : 48 . ( 8 ) راجع الصفحة 363 . ( 9 ) التذكرة 1 : 244 . ( 10 ) ليس في . " ف " : لو قسمها .