كتاب الزكاة — الصفحة ٣٠٠

لمن يكون ميراث العبد المعتق من الزكاة ؟

أبا عبد الله عليه السلام عن رجل أخرج زكاة ماله ألف درهم فلم يجد موضعا يدفع

ذلك إليه فنظر إلى مملوك يباع بثمن فيمن يريده ( 1 ) فاشتراه بتلك الألف الدراهم

التي أخرجها من زكاته فأعتقه هل يجوز ذلك ؟ قال : نعم لا بأس بذلك ، قلت :

فإنه لما أعتق وصار حرا اتجر واحترف فأصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن

يرثه ؟ قال : يرثه الفقراء المؤمنون الذين يستحقون الزكاة ، لأنه إنما أشتري

بمالهم " ( 2 ) .

وما تضمنه ذيل الرواية من إرث الفقراء له لا يتقيد بما إذا نوى اشتراءه

عن الفقراء أو نوى إعتاقه عنهم ، حتى وأنه لو اشترى من سهم سبيل الله مثلا

ينتفي ذلك ، إذا الظاهر أن التعليل المذكور حكمة للحكم مبنية على ما هو المستفاد

من الروايات الكثيرة ، من أن أصل الزكاة موضوعة لقوت الفقراء ، وأنها نصيبهم

الذي جعله الله في أموال الأغنياء ، وأن الزكاة مال الفقراء كما عرفت من رواية

أبي بصيرة ( 3 ) .

لمن يكون ميراث العبد المعتق من الزكاة ؟

ثم إن المحكي ( 4 ) عن الأكثر كون الميراث لأهل الزكاة لا لخصوص

الفقراء ، نعم صرح المفيد فيما حكي ( 5 ) عنه بكونه للفقراء ، كما هو ظاهر الرواية ،

ويمكن ( 6 ) حملها بقرينة التعليل بالاشتراء بمالهم على كون الميراث زكاة موضوعة

لقوت الفقراء كأصل ثمن العبد ، والشاهد الصريح على الحمل موثقة أديم

المتقدمة ( 7 ) .

( 1 ) في " م " : يزيد . ( 2 ) الوسائل 6 : 203 الباب 43 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 2 باختلاف يسير . ( 3 ) راجع الصفحة 298 . ( 4 ) حكاه في المدارك 5 : 276 . ( 5 ) حكاه في المختلف : 191 . ( 6 ) في " م " : ولكن . ( 7 ) في الصفحة 296 ، وهي موثقة أيوب بن الحر - أخي أديم بن الحر - .