أوائل المقالات — الصفحة ٠.٩٨

92 - القول في المعدوم

90 - القول في الأعراض

91 - القول في قلب الأعراض وإعادتها

92 - القول في المعدوم

التأليف عندي وساير الأعراض لا تبقى . وهذا مذهب أبي القاسم البلخي

وجماعة قبله من البغداديين ، ولم يخالف في بقاء الأجسام أحد من أهل التوحيد

سوى النظام فإنه زعم أنها تتجدد حالا بعد حال .

90 - القول في الأعراض

أقول : الأعراض هي المعاني المفتقرة في وجودها إلى المحال ، ولا يجوز على

شئ منها البقاء ، وهذا مذهب أكثر البغداديين ، وقد خالف فيه البصريون

وغيرهم من أهل النحل والآراء .

91 - القول في قلب الأعراض وإعادتها

أقول : إن ذلك محال لا يصح بدلائل يطول ذكرها ، وهو مذهب أبي

القاسم وجميع من نفى بقاء الأعراض من الموحدين .

92 - القول في المعدوم

وأقول : إن المعدوم هو المنفي العين الخارج عن صفة الموجود ، وأقول ( 1 ) إنه

لا جسم ولا جوهر ولا عرض ولا شئ على الحقيقة ، وإن سميته بشئ من هذه

الأسماء فإنما تسميه به مجازا ، وهذا مذهب جماعة من بغدادية المعتزلة

وأصحاب المخلوق . والبلخي يزعم أنه شئ ولا يسميه بجسم ولا جوهر

ولا عرض ، والجبائي وابنه يزعمان أن المعدوم شئ وجوهر وعرض ، والخياط

يزعم إنه شئ وعرض وجسم .

1 - ولا أقول إنه جسم ب ج ه‍ .