أوائل المقالات
- المؤلف: الشيخ المفيد
- الوفاة: 413
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان
فهرس الكتاب
- التعريف بالكتاب : أوائل المقالات في المذاهب والمختارات
- مقدمة المؤلف
- 1 - باب القول في الفرق بين الشيعة فيما نسبت به إلى التشيع والمعتزلة فيما استحقت به اسم الاعتزال
- 2 - باب الفرق بين الإمامية وغيرهم من الشيعة وسائر أصحاب المقالات
- 3 - باب ما اتفقت الإمامية فيه على خلاف المعتزلة فيما اجتمعوا عليه من القول بالإمامة
- 4 - القول في المتقدمين على أمير المؤمنين - عليه السلام -
- 5 - القول في محاربي أمير المؤمنين - عليه السلام -
- 6 - القول في تسمية جاحدي الإمامة ومنكري ما أوجب الله تعالى للأئمة من فرض الطاعة
- 7 - في أن العقل لا ينفك عن سمع وإن التكليف لا يصح إلا بالرسل
- 8 - في القول في الفرق بين الرسل والأنبياء - عليهم السلام -
- 9 - القول في آباء رسول الله ( ص ) وأمه وعمه أبو طالب ( ره )
- 10 - القول في الرجعة والبداء وتأليف القرآن
- 11 - القول في الوعيد
- 12 - القول في الشفاعة
- 13 - القول في الأسماء والأحكام
- 14 - القول في الإسلام والإيمان
- 15 - القول في التوبة وقبولها
- 16 - القول في أصحاب البدع وما يستحقون عليه من الأسماء والأحكام
- 17 - القول في المفاضلة بين الأنبياء والملائكة - عليهم السلام -
- باب وصف ما إجتبيته أنا من الأصول
- 18 - القول في التوحيد
- 19 - القول في الصفات
- 20 - القول في وصف الباري تعالى بأنه سميع بصير وراء مدرك
- 21 - القول في علم الله تعالى بالأشياء قبل كونها
- 22 - القول في الصفات
- 23 - القول فيما انفرد به أبو هاشم من الأحوال
- 24 - القول في وصف الباري تعالى بالقدرة على العدل وخلافه وما علم كونه وما علم أنه لا يكون
- 25 - القول في نفي الرؤية على الله تعالى بالأبصار
- 26 - القول في العدل والخلق
- 27 - القول في كراهة اطلاق لفظ " خالق " على أحد من العباد
- 28 - القول في اللطف والأصلح
- 29 - القول في ابتداء الخلق في الجنة
- 30 - القول في المعرفة
- 31 - القول في أن الله لا يعذب إلا على ذنب أو على فعل قبيح
- 32 - القول في عصمة الأنبياء - عليهم السلام -
- 33 - القول في عصمة نبينا محمد ( ص )
- 34 - القول في جهة إعجاز القرآن
- 35 - القول في النبوة ، أهي تفضل أو استحقاق ؟
- 36 - القول في الإمامة أهي تفضل من الله عز وجل أم استحقاق ؟
- 37 - القول في عصمة الأئمة - عليهم السلام -
- 38 - القول في ولاة الأئمة - عليهم السلام - وعصمتهم وارتفاعها ، وهل ولايتهم بالنص أو الاختيار ؟
- 39 - القول في أحكام الأئمة - عليهم السلام -
- 40 - القول في معرفة الأئمة - عليهم السلام - بجميع الصنائع وسائر اللغات
- 41 - القول في علم الأئمة - عليهم السلام - بالضمائر والكائنات واطلاق القول عليهم بعلم الغيب وكون ذلك لهم في الصفات
- 42 - القول في الإيحاء إلى الأئمة وظهور الأعلام عليهم والمعجزات
- 43 - القول في ظهور المعجزات على المنصوبين من الخاصة والسفراء والأبواب
- 44 - القول في سماع الأئمة - عليهم السلام - كلام الملائكة الكرام وإن كانوا لا يرون منهم الأشخاص
- 45 - القول في صدق منامات الرسل والأنبياء والأئمة - عليهم السلام - وارتفاع الشبهات عنهم والأحلام
- 46 - القول في المفاضلة بين الأئمة والأنبياء - عليهم السلام -
- 47 - القول في تكليف الملائكة
- 48 - القول في المفاضلة بين الأئمة - عليهم السلام - والملائكة
- 49 - القول في احتمال الرسل والأنبياء والأئمة الآلام وأحوالهم بعد الممات
- 50 - القول في رؤية المحتضرين رسول الله ( ص ) وأمير المؤمنين - عليه السلام - عند الوفاة
- 51 - القول في رؤية المحتضر الملائكة
- 52 - القول في أحوال المكلفين من رعايا الأئمة - عليهم السلام - بعد الوفاة
- 53 - القول في نزول الملكين على أصحاب القبور ومسائلتهما عن الاعتقاد
- 54 - القول في تنعيم أصحاب القبور وتعذيبهم ، وعلى أي شئ يكون الثواب لهم والعقاب ، ومن أي وجه يصل إليهم ذلك ، وكيف تكون صورهم في تلك الأحوال ؟
- 55 - القول في الرجعة
- 56 - القول في الحساب وولاته والصراط والميزان
- 57 - القول في الشفاعة
- 58 - القول في البداء والمشيئة
- 59 - القول في تأليف القرآن وما ذكر قوم من الزيادة فيه والنقصان
- 60 - القول في أبواب الوعيد
- 61 - القول في تحابط الأعمال
- 62 - القول في الكفار وهل فيهم من يعرف الله - عز وجل - وتقع منهم الطاعات ؟
- 63 - القول في الموافاة
- 64 - القول في صغائر الذنوب
- 65 - القول في العموم والخصوص
- 66 - القول في الأسماء والأحكام
- 67 - القول في التوبة
- 68 - القول في حقيقة التوبة
- 69 - القول في التوبة من القبيح مع الإقامة على مثله في القبح
- 70 - القول في التوبة من مظالم العباد
- 71 - القول في التوبة من قتل المؤمنين
- 72 - القول في بيان العلم بالغائبات وما يجري مجراها من الأمور المستنبطات ، وهل يصح أن يكون اضطرارا أم جميعه من جهة الاكتساب ؟
- 73 - القول في العلم بصحة الأخبار ، وهل يكون في اضطرار أم جميعه اكتساب ؟
- 74 - القول في حد التواتر من الأخبار
- 75 - القول في ما يدرك بالحواس ، وهل العلم به من فعل الله تعالى أو فعل العباد ؟
- 76 - القول في أهل الآخرة ، وهل هم مأمورون أو غير مأمورون
- 77 - القول في أهل الآخرة ، وهل هم مكلفون أو غير مكلفين ؟
- 78 - القول في أهل الآخرة ، وهل هم مختارون لأفعالهم أو مضطرون أم ملجئون على ما يذهب إليه أهل الخلاف ؟
- 79 - القول في أهل الآخرة ، وهل يقع منهم قبيح من الأفعال ؟
- 80 - القول في المقطوع والموصول
- 81 - القول في حكم الدار
- باب القول في اللطيف من الكلام
- 82 - القول في الجواهر
- 83 - القول في الجواهر أهي متجانسة أم بينها اختلاف ؟
- 84 - القول في الجواهر ألها مساحة في نفسها واقدار ؟
- 85 - القول في حيز الجواهر والأكوان
- 86 - القول في الجواهر وما يلزمها من الأعراض
- 87 - القول في بقاء الجواهر
- 88 - القول في الجواهر هل تحتاج إلى مكان ؟
- 89 - القول في الأجسام
- 90 - القول في الأعراض
- 91 - القول في قلب الأعراض وإعادتها
- 92 - القول في المعدوم
- 93 - القول في ماهية العالم
- 94 - القول في الفلك
- 95 - القول في حركة الفلك
- 96 - القول في الأرض وهيئتها وهل هي متحركة أو ساكنة ؟
- 97 - القول في الخلأ والملأ
- 98 - القول في المكان
- 99 - القول في الوقت والزمان
- 100 - القول في الطباع
- 101 - القول في تركب الأجسام في الطبائع واستحالتها إلى العناصر والأسطقسات
- 102 - القول في الإرادة وإيجابها
- 103 - القول في التولد
- 104 - القول في الفرق بين الموجب والمتولد
- 105 - القول في أنواع المولدات والمتولدات من الأفعال
- 106 - القول في أن الأمر بالسبب هل هو أمر بالمسبب أم لا ؟
- 107 - القول في أفعال الله تعالى وهل فيها متولدات أم لا ؟
- 108 - القول في الشهوة
- 109 - القول في البدل
- 110 - القول في خلق ما لا عبرة به ولا صلاح فيه
- 111 - القول في الألم واللذة إذا استويا في اللطف والصلاح
- 112 - القول في علم الله تعالى ان العبد يؤمن إن أبقاه بعد كفره أو يتوب إن أبقاه عن فسقه ، أيجوز أن يخترمه دون ذلك أم لا ؟
- 113 - القول في الألم للمصلحة دون العوض
- 114 - القول في تعويض البهائم واقتصاص بعضها من بعض
- 115 - القول في نعيم أهل الجنة أهو تفضل أو ثواب ؟
- 116 - القول في ثواب الدنيا وعقابها وتعجيل المجازاة فيها
- 117 - القول في الاختيار للشئ وهل هو إرادة له ؟
- 118 - القول في الإرادة التي هي تقرب
- 119 - القول في الإرادة هل هي مرادة بنفسها أم بإرادة غيرها أم ليس يحتاج إلى إرادة ؟
- 120 - القول في الشهادة
- 121 - القول في النصر والخذلان
- 122 - القول في الطبع والختم
- 123 - القول في الولاية والعداوة
- 124 - القول في التقية
- 125 - القول في الاسم والمسمى
- 126 - القول في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- 127 - القول فيمن قضى فرضا بمال حرام هل يسقط بذلك عنه أم لا ؟
- 128 - القول في معاونة الظالمين والأعمال من قبلهم والمتابعة لهم والاكتساب منهم والانتفاع بأموالهم
- 129 - القول في الإجماع
- 130 - القول في أخبار الآحاد
- 131 - القول في الحكاية والمحكى
- 132 - القول في ناسخ القرآن ومنسوخه
- 133 - القول في نسخ القرآن بالسنة
- 134 - القول في خلق الجنة والنار
- 135 - القول في كلام الجوارح ونطقها وشهادتها
- 136 - القول في تعذيب الميت ببكاء الحي عليه
- 137 - القول في كلام عيسى - عليه السلام - في المهد
- 138 - القول في كلام المجنون والطفل وهل يكون فيه كذب أو صدق أم لا ؟
- 139 - القول في ماهية الكلام
- 140 - القول في التوبة من المتولد قبل وجوده أو بعده
- 141 - القول في الزيادات في اللطيف - القول في الأجسام هل تدرك ذواتها أو أعراضها أو هما معا ؟
- 142 - القول في الأجسام ، هل يصح أن يتحرك جميعها بحركة بعضها ؟
- 143 - القول في الثقيل ، هل يصح وقوعه في الهواء الرقيق بغير علاقة ولا عماد ؟
- 144 - القول في الجزء الواحد ، هل يصح أن توجد فيه حركتان في وقت واحد ؟
- 145 - القول في الجسم هل يصح أن يتحرك بغير دافع ؟
- 146 - القول في الحركات هل يكون بعضها أخف من بعض ؟
- 147 - القول في ترك الإنسان ما لم يخطر بباله
- 148 - القول في ترك الكون في المكان العاشر والإنسان في المكان الأول
- 149 - القول في العلم والألم هل يصح حلولهما في الأموات أم لا ؟
- 150 - القول في العلم بالألوان هل يصح خلقه في قلب الأعمى أم لا ؟
- 151 - القول فيمن نظر وراء العالم أو مد يده
- 152 - القول في إبليس أهو من الجن أم من الملائكة ؟
- القول في الزيادة التي أضافها المصنف - ره - إلى أوائل المقالات
- 153 - القول في العصمة ما هي ؟
- 154 - القول في أن النبي ( ص ) بعد أن خصه الله بنبوته كان كاملا يحسن الكتابة
- 155 - القول في إحساس الحواس
- 156 - القول في الإجتهاد والقياس
- تعليقة على المقدمة
- تعليقة على القول ( 1 )
- تعليقة على القول ( 3 )
- تعليقة على القول ( 5 )
- تعليقة على القول ( 7 )
- تعليقة على القول ( 8 )
- تعليقة على القول ( 9 )
- تعليقة على القول ( 10 )
- تعليقة على القول ( 11 )
- تعليقة على القول ( 17 )
- تعليقة على القول ( 18 )
- تعليقة على القول ( 19 )
- تعليقة على القول ( 21 )
- تعليقة على القول ( 23 )
- تعليقة على القول ( 25 )
- تعليقة على القول ( 27 )
- تعليقة على القول ( 28 )
- تعليقة على القول ( 29 )
- تعليقة على القول ( 30 )
- تعليقة على القول ( 31 )
- تعليقة على القول ( 32 )
- تعليقة على القول ( 33 )
- تعليقة على القول ( 34 )
- تعليقة على القول ( 35 )
- تعليقة على القول ( 37 )
- تعليقة على القول ( 39 )
- تعليقة على القول ( 40 )
- تعليقة على القول ( 41 )
- تعليقة على القول ( 42 )
- تعليقة على القول ( 43 )
- تعليقة على القول ( 46 )
- تعليقة على القول ( 47 )
- تعليقة على القول ( 48 )
- تعليقة على القول ( 49 )
- تعليقة على القول ( 50 )
- تعليقة على القول ( 51 )
- تعليقة على القول ( 52 )
- تعليقة على القول ( 54 )
- تعليقة على القول ( 56 )
- تعليقة على القول ( 57 )
- تعليقة على القول ( 58 )
- تعليقة على القول ( 59 )
- تعليقة على القول ( 60 )
- تعليقة على القول ( 61 )
- تعليقة على القول ( 63 )
- تعليقة على القول ( 65 )
- تعليقة على القول ( 66 )
- تعليقة على القول ( 67 )
- تعليقة على القول ( 68 )
- تعليقة على القول ( 69 )
- تعليقة على القول ( 71 )
- تعليقة على القول ( 72 )
- تعليقة على القول ( 74 )
- تعليقة على القول ( 78 )
- تعليقة على القول ( 79 )
- تعليقة على القول ( 80 )
- تعليقة على القول ( 81 )
- تعليقة على القول ( 82 )
- تعليقة على القول ( 83 )
- تعليقة على القول ( 85 )
- تعليقة على القول ( 86 )
- تعليقة على القول ( 87 )
- تعليقة على القول ( 88 )
- تعليقة على القول ( 89 )
- تعليقة على القول ( 90 )
- تعليقة على القول ( 91 )
- تعليقة على القول ( 92 )
- تعليقة على القول ( 94 )
- تعليقة على القول ( 95 )
- تعليقة على القول ( 97 )
- تعليقة على القول ( 100 )
- تعليقة على القول ( 101 )
- تعليقة على القول ( 107 )
- تعليقة على القول ( 109 )
- تعليقة على القول ( 110 )
- تعليقة على القول ( 113 )
- تعليقة على القول ( 116 )
- تعليقة على القول ( 120 )
- تعليقة على القول ( 121 )
- تعليقة على القول ( 124 )
- تعليقة على القول ( 125 )
- تعليقة على القول ( 131 )
- تعليقة على القول ( 132 )
- تعليقة على القول ( 133 )
- تعليقة على القول ( 134 )
- تعليقة على القول ( 135 )
- تعليقة على القول ( 137 )
- تعليقة على القول ( 152 )
- تعليقة على القول ( 154 )
- تعليقة على القول ( 155 )
- تعليقة على القول ( 156 )
- علم الأديان والمذاهب
- وصف الكتاب
- أبواب الكتاب ومطالبه
- ترجمة مصنف الكتاب
- مولده ومنشأه
- مشايخه في العلم والرواية
- تلامذته
- مناظرته مع المخالفين
- مصنفاته
- زعامته المذهبية في الدولة البويهية
- وفاته ومدفنه
- تذييل من العلامة الزنجاني
- تعليقة على المقدمة
- تعليقة على القول ( 1 )
- تعليقة على القول ( 2 )
- تعليقة على القول ( 3 )
- تعليقة على القول ( 5 )
- تعليقة على القول ( 7 )
- تعليقة على القول ( 8 )
- تعليقة على القول ( 9 )
- تعليقة على القول ( 10 )
- تعليقة على القول ( 11 )
- تعليقة على القول ( 13 )
- تعليقة على القول ( 14 )
- تعليقة على القول ( 16 )
- تعليقة على القول ( 18 )
- تعليقة على القول ( 19 )
- تعليقة على القول ( 21 )
- تعليقة على القول ( 22 )
- تعليقة على القول ( 23 )
- تعليقة على القول ( 24 )
- تعليقة على القول ( 25 )
- تعليقة على القول ( 26 )
- تعليقة على القول ( 27 )
- تعليقة على القول ( 29 )
- تعليقة على القول ( 31 )
- تعليقة على القول ( 32 )
- تعليقة على القول ( 33 )
- تعليقة على القول ( 34 )
- تعليقة على القول ( 35 )
- تعليقة على القول ( 37 )
- تعليقة على القول ( 38 )
- تعليقة على القول ( 39 )
- تعليقة على القول ( 40 )
- تعليقة على القول ( 41 )
- تعليقة على القول ( 42 )
- تعليقة على القول ( 46 )
- تعليقة على القول ( 47 )
- تعليقة على القول ( 48 )
- تعليقة على القول ( 49 )
- تعليقة على القول ( 50 )
- تعليقة على القول ( 51 )
- تعليقة على القول ( 53 )
- تعليقة على القول ( 54 )
- تعليقة على القول ( 55 )
- تعليقة على القول ( 56 )
- تعليقة على القول ( 58 )
- تعليقة على القول ( 59 )
- تعليقة على القول ( 60 )
- تعليقة على القول ( 62 )
- تعليقة على القول ( 63 )
- تعليقة على القول ( 64 )
- تعليقة على القول ( 65 )
- تعليقة على القول ( 66 )
- تعليقة على القول ( 67 )
- تعليقة على القول ( 70 )
- تعليقة على القول ( 71 )
- تعليقة على القول ( 72 )
- تعليقة على القول ( 73 )
- تعليقة على القول ( 74 )
- تعليقة على القول ( 75 )
- تعليقة على القول ( 76 )
- تعليقة على القول ( 77 )
- تعليقة على القول ( 78 )
- تعليقة على القول ( 79 )
- تعليقة على القول ( 80 )
- تعليقة على القول ( 81 )
- تعليقة على القول ( 82 )
- تعليقة على القول ( 83 )
- تعليقة على القول ( 84 )
- تعليقة على القول ( 87 )
- تعليقة على القول ( 89 )
- تعليقة على القول ( 96 )
- تعليقة على القول ( 97 )
- تعليقة على القول ( 98 )
- تعليقة على القول ( 99 )
- تعليقة على القول ( 100 )
- تعليقة على القول ( 101 )
- تعليقة على القول ( 102 )
- تعليقة على القول ( 104 )
- تعليقة على القول ( 105 )
- تعليقة على القول ( 106 )
- تعليقة على القول ( 108 )
- تعليقة على القول ( 109 )
- تعليقة على القول ( 112 )
- تعليقة على القول ( 113 )
- تعليقة على القول ( 115 )
- تعليقة على القول ( 116 )
- تعليقة على القول ( 117 )
- تعليقة على القول ( 118 )
- تعليقة على القول ( 119 )
- تعليقة على القول ( 121 )
- تعليقة على القول ( 123 )
- تعليقة على القول ( 124 )
- تعليقة على القول ( 125 )
- تعليقة على القول ( 126 )
- تعليقة على القول ( 127 )
- تعليقة على القول ( 128 )
- تعليقة على القول ( 129 )
- تعليقة على القول ( 129 )
- تعليقة على القول ( 130 )
- تعليقة على القول ( 131 )
- تعليقة على القول ( 132 )
- تعليقة على القول ( 133 )
- تعليقة على القول ( 134 )
- تعليقة على القول ( 135 )
- تعليقة على القول ( 137 )
- تعليقة على القول ( 139 )
- تعليقة على القول ( 141 )
- تعليقة على القول ( 142 )
- تعليقة على القول ( 143 )
- تعليقة على القول ( 144 )
- تعليقة على القول ( 145 )
- تعليقة على القول ( 146 )
- تعليقة على القول ( 147 )
- تعليقة على القول ( 148 )
- تعليقة على القول ( 149 )
- تعليقة على القول ( 150 )
- تعليقة على القول ( 152 )
- تعليقة على القول ( 153 )
- تعليقة على القول ( 154 )
- تعليقة على القول ( 155 )
- تعليقة على القول ( 156 )
- تعليقة على القول ( 157 )