أوائل المقالات — الصفحة ٠.٩٧

89 - القول في الأجسام

88 - القول في الجواهر هل تحتاج إلى مكان ؟

89 - القول في الأجسام

من العالم إلا بارتفاع البقاء عنها ، وعلى هذه الجملة أكثر الموحدين وإليها يذهب

أبو القاسم البلخي ويخالف فيما ذكرناه من سبب فنائها ( 2 ) والجبائي وابنه

وبنو نوبخت من الإمامية ومن سلك سبيلهم في هذا المقام ، وإبراهيم النظام

يخالف الجميع ويزعم أن الله تعالى يجدد الأجسام ويحدثها حالا فحالا .

88 - القول في الجواهر هل تحتاج إلى مكان ؟

أقول : إنه لا حاجة للجواهر إلى الأماكن من حيث كانت جواهر إلا أن

تتحرك أو تسكن فلا بدلها في الحركة والسكون من المكان وعلى غنائها عن

المكان كافة الموحدين ، وفي حاجتها إليه عند الحركة والسكون جمهورهم ،

ويخالف في ذلك الجبائي وابنه عبد السلام .

89 - القول في الأجسام

أقول : إن الأجسام هي الجواهر المتألفة طولا وعرضا وعمقا ، وأقل ما

تتألف منه الأجسام ثمانية أجزاء ، اثنان منها أحدهما فوق صاحبه طولا ، واثنان

يليان هذين الاثنين من جهة اليمين أو الشمال يصير بذلك عرضا ، وأربعة تلقاء

هذه الأربعة فيحصل بذلك عمق ، وعلى هذا القول جماعة من المتكلمين .

وقد زعم قوم أن الجسم يتألف من ستة أجزاء ، وقال آخرون إنه يتألف

من أربعة أجزاء ، وذهب قوم إلى أن حقيقة الجسم هو المؤلف وقد يكون ذلك

من جزئين ، فالأجسام من نوع ما يبقى ، وقد ذكرت ذلك في الجواهر المنفردة

و

1 - بقائها د وج .