أوائل المقالات — الصفحة ٠.٨٠

59 - القول في تأليف القرآن وما ذكر قوم من الزيادة فيه والنقصان

58 - القول في البداء والمشيئة

59 - القول في تأليف القرآن وما ذكر قوم من الزيادة فيه والنقصان

الأخبار ، قال الله تعالى في الكفار عند إخباره عن حسراتهم على الفائت لهم مما

حصل لأهل الإيمان : ( فما لنا من شافعين ، ولا صديق حميم ) . وقال رسول

الله ( ص ) : ( إني أشفع يوم القيمة فأشفع فيشفع علي ( ع ) فيشفع ، وإن أدنى المؤمنين

شفاعة يشفع في أربعين من إخوانه ) .

58 - القول في البداء والمشية

وأقول : في معنى البداء ما يقول المسلمون بأجمعهم في النسخ وأمثاله من

الإفقار بعد الاغناء ، والأمراض بعد الاعفاء ، والإماتة بعد الإحياء ، وما يذهب

إليه أهل العدل خاصة من الزيادة في الآجال والأرزاق والنقصان منها بالأعمال .

فأما إطلاق لفظ البداء فإنما صرت إليه بالسمع الوارد عن الوسائط بين العباد

وبين الله - عز وجل - ، ولو لم يرد به سمع اعلم صحته ما استجزت إطلاقه كما

إنه لو لم يرد على سمع بأن الله تعالى يغضب ويرضى ويحب ويعجب لما

أطلقت ذلك عليه - سبحانه - ، ولكنه لما جاء السمع به صرت إليه على المعاني

التي لا تأباها العقول ، وليس بيني وبين كافة المسلمين في هذا الباب خلاف ،

وإنما خالف من خالفهم في اللفظ دون ما سواه ، وقد أوضحت عن علتي في

إطلاقه بما يقصر معه الكلام ، وهذا مذهب الإمامية بأسرها وكل من فارقها في

المذهب ينكره على ما وصفت من الاسم دون المعنى ولا يرضاه .

59 - القول في تأليف القرآن وما ذكر قوم من الزيادة فيه والنقصان

أقول : إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل

محمد ( ص ) ، باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف