أوائل المقالات — الصفحة ٠.٧٤

50 - القول في رؤية المحتضرين رسول الله ( ص ) وأمير المؤمنين - عليه السلام - عند الوفاة

الأئمة ( ع ) ، وجاء عن أمير المؤمنين ( ع ) أنه قال للحارث الهمداني ( 1 ) - رحمه الله -

، يا حار همدان من يمت يرني * من مؤمن أو منافق قبلا

يعرفني طرفه وأعرفه * بعينه واسمه وما فعلا

في أبيات مشهورة ، وفيه يقول إسماعيل بن محمد السيد - رحمه الله - :

ويراه المحضور حين تكون * الروح بين اللهاة والحلقوم

ومتى ما يشاء أخرج للناس * فتدمي وجوههم بالكلوم

غير أني أقول فيه إن معنى رؤية المحتضر لهما - عليهما السلام - هو العلم

بثمرة ولايتهما ( 2 ) ، أو الشك فيهما والعداوة لهما ، أو التقصير في حقوقهما على

اليقين بعلامات يجدها في نفسه وأمارات ومشاهدة أحوال ومعاينة مدركات

لا يرتاب معها بما ذكرناه ، دون رؤية البصر لأعيانهما ومشاهدة النواظر

لأجسادهما باتصال الشعاع ، وقد قال الله - عز وجل - : ( فمن يعمل مثقال ذرة

خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) ، وإنما أراد - جل شانه - بالرؤية هيهنا

معرفة ثمرة الأعمال على اليقين الذي لا يشوبه ارتياب . وقال سبحانه : ( فمن

كان يرجوا لقاء ربه فإن أجل الله لآت ) . ولقاء الله تعالى هو لقاء جزائه على

الأعمال وعلى هذا القول محققو النظر من الإمامية ، وقد خالفهم فيه جماعة

من حشويتهم ، وزعموا أن المحتضر يرى نبيه ووليه ببصره كما يشاهد المرئيات

وإنهما يحضران مكانه ويجاورانه بأجسامهما في المكان .

1 - الهمداني أو في معناه ب . 2 - رؤيتهما ألف وه‍ .