أوائل المقالات — الصفحة ٠.٦٠

29 - القول في ابتداء الخلق في الجنة

من المرجئة والزيدية والبصريون من المعتزلة على خلافه والمجبرة توافقهم في

الخلاف عليه .

29 - القول في ابتداء الخلق في الجنة

وأقول : إنه لم يكن جائزا ابتداء الخلق في الجنة على وجه التنعيم من غير

تكليف ، لأنه لو كان ( 1 ) يكون اقتطاعا ( 2 ) لمن علم الله تعالى منه أنه إن كلفه أطاع

على النعيم المستحق على الأعمال الذي هو أعلى وأجل وأسنى من التفضل

بالتنعيم ، والله - سبحانه - أكرم من أن يقتطع ( 3 ) أحدا عن نفع حسن أو يقتصر ( 4 )

به على فضل غيره أفضل منه له وأصلح في التدبير ، لأن ذلك لا يقع إلا من

جاهل يحسن ( 5 ) ذلك أو محتاج إلى منعه أو بخيل ( 6 ) ، والله تعالى عن هذه

الصفات علوا كبيرا . وهذا مذهب جمهور الإمامية . وقد جاءت به آثار عن

الأئمة - عليهم السلام - والبغداديون من المعتزلة يوافقون فيه ، والبصريون منهم

يخالفون الجماعة عليه ( 7 ) ، ويوافقهم في هذا الخلاف المجبرة والمشبهة .

1 - كلمة لو ليست في نسخة ألف . 2 - إقطاعا ج . 3 - يقطع ألف وب . 4 - تقصير ألف أو يبقيه د . 5 - يحسن بتشديد السين أي يراه حسنا وفي نسخة د لا يحسن أي لا يعلم قبحه . 6 - يبخل ألف . 7 - كلمة عليه غير موجودة في ألف .