أوائل المقالات — الصفحة ٠.٥٨

27 - القول في كراهة اطلاق لفظ " خالق " على أحد من العباد

الاستطاعة . لا عبث في صنعه ولا تفاوت في خلقه لا قبيح في فعله ، جل عن

مشاركة عباده في الأفعال ، وتعالى عن اضطرارهم إلى الأعمال . لا يعذب

أحدا ( 1 ) إلا على ذنب فعله ، ولا يلوم عبدا إلا على قبيح صنعه . لا يظلم مثقال ذرة

فإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما .

وعلى هذا القول جمهور أهل الإمامية وبه تواترت الآثار عن آل

محمد ( ص ) ، وإليه يذهب المعتزلة بأسرها إلا ضرارا منها وأتباعه ، وهو قول

كثير من المرجئة وجماعة من الزيدية والمحكمة ونفر من أصحاب الحديث ،

وخالف فيه جمهور العامة وبقايا ممن عددناه ، وزعموا أن الله تعالى خلق أكثر

خلقه لمعصيته ، وخص بعض عباده بعبادته ( 2 ) ، ولم يعمهم بنعمته وكلف

أكثرهم ما لا يطيقون من طاعته ، وخلق أفعال جميع بريته ، وعذب العصاة على

ما فعله فيهم من معصيته ، وأمر بما لم يرد ونهى عما أراد ، وقضى بظلم العباد

وأحب الفساد وكره من أكثر عباده الرشاد ، تعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا .

27 - القول في كراهة إطلاق ( 3 ) لفظ ( خالق ) على أحد من العباد

وأقول : إن الخلق يفعلون ويحدثون ويخترعون ويصنعون ويكتسبون ،

ولا أطلق القول عليهم بأنهم يخلقون ولا أقول ( 4 ) إنهم خالقون ، ولا أتعدى ذكر

ذلك فيما ذكر الله تعالى ، ولا أتجاوز به مواضعه من القرآن ، وعلى هذا القول

1 - كلمة أحدا ليست في نسخة ألف . 2 - بطاعته ج . 3 - إطلاق القول لفظ ألف . 4 - جملة ( ولا أقول إنهم خالقون ) سقطت عن نسخ ألف وب وه‍ .