أوائل المقالات — الصفحة ٠.٤٥

9 - القول في آباء رسول الله ( ص ) وأمه وعمه أبو طالب ( ره )

الرسالة في أول التكليف ويخالفون الإمامية في علتهم لذلك ويثبتون عللا

يصححها الإمامية ويضيفونها إلى علتهم فيما وصفناه .

8 - القول في الفرق بين الرسل والأنبياء - عليهم السلام -

واتفقت الإمامية على أن كل رسول فهو نبي وليس كل نبي فهو رسول ،

وقد كان من أنبياء الله - عز وجل - حفظة لشرائع الرسل وخلفائهم في المقام ،

وإنما منع الشرع من تسمية أئمتنا بالنبوة دون أن يكون العقل مانعا من ذلك

لحصولهم على المعنى الذي حصل لمن ذكرناه من الأنبياء - عليهم السلام - .

واتفقوا على جواز بعثة رسول يجدد شريعة من تقدمه وإن لم يستأنف شرعا

ويؤكد نبوة من سلف وإن لم يفرض غير ذلك فرضا . وأجمعت المعتزلة على

خلاف هذين القولين ، ومع الإمامية في تصحيحه جماعة من المرجئة وكافة

أصحاب الحديث .

9 - القول في آباء رسول الله ( ص ) وأمه

وعمه أبي طالب - رحمة الله تعالى عليهم ( 1 ) -

واتفقت الإمامية على أن آباء رسول الله ( ص ) من لدن آدم إلى عبد الله بن

عبد المطلب مؤمنون بالله - عز وجل - موحدون له . واحتجوا في ذلك بالقرآن ( 2 )

والأخبار ، قال الله - عز وجل : ( الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين ) .

1 - في نسخة د عليهما وفي نسخة ب عليه وبعضهم اكتفى بالعلامة ( ع ) وما ذكرنا انسب . 2 - بالأخبار والقرآن ألف .