أوائل المقالات — الصفحة ٠.٣٧٢

تعليقة على القول ( 125 )

تشير إلى ما أشار إليه الشيخ الأنصاري من اتصاف التقية بالأحكام

الخمسة .

( 148 )

وقوله ( ولا فيما يغلب أو يعلم أنه استفساد في الدين )

أقول : لما كانت مسألة التقية من مصاديق باب التزاحم يراعي المرجحات

المذكورة هنا وحيث أن الدين أهم من نفس المؤمن فقاعدة الأهم والمهم يقتضي

ترجيح حفظ الدين على حفظ النفس .

( 149 )

قوله ( وهذا مذهب يخرج عن أصول أهل العدل وأهل الإمامة

خاصة . . . )

أقول : يخرج بالتشديد ، مراد قده أنه يستخرج على أصول أهل العدل

والإمامة دون غيرهم وعليه فكلمة ( عن ) إما تصحيف ( على ) أو بمعناه .

( 150 )

قوله في القول 125 ( كما تقدم في الصفة )

أقول : هذا البحث مر منه في موارد من كتابه ، منها في القول 18 والقول

19 ولكن البحث في الأول عن صفاته ( تعالى ) بالنسبة إلى ذاته ، لا مطلق الصفة

مع موصوفها ، وفي مقابله المشبهة والأشاعرة كما أشار إليهما الشيخ في

المسألتين .

وبحث عنها في الأسفار ج 6 ص 133 وفي شرح المواقف ج 8 ص 44

وفي شرح المقاصد ج 5 ص 68 .

وفي الثاني أعني القول 19 عن الصفة والموصوف بقول مطلق وعلى