أوائل المقالات — الصفحة ٠.١٩٧

تعليقة على القول ( 80 )

تعليقة على القول ( 79 )

تعليقة على القول ( 80 )

القول 79 : وضل عنهم ما كانوا يفترون - 93 / 6 .

سورة الأنعام : 22 ، 23 ، 24 .

القول 80 : وجماعة كثيرة من متكلمي الإمامية - 93 / 18 .

زرارة بن أعين الشيباني من أكابر رجال الشيعة وأجلائهم فقها وحديثا وكان

كما قال أبو غالب الزراري 1 في رسالته الموضوعة لبيان حال آل أعين 2 في حقه : وكان

( = زرارة ) خصما جدلا لا يقوم أحد بحجته إلا أن العبادة قد شغلته عن الكلام ،

والمتكلمون من الشيعة تلاميذه .

وأما محمد بن الطيار ، فالذي ذكر اسمه في كتب الرجال في عداد متكلمي

الإمامية هو ابنه حمزة بن محمد بن الطيار وإن كان محمد أيضا من أصحاب الباقر - عليه

السلام - وكأنه من سهو القلم ، وقد وقع في هذا الاسم سهو أيضا في شرحه

ل ( إعتقادات الصدوق ) ، فقد ذكر فيه في باب النهي عن الجدال حديث يونس بن

يعقوب المروي في الكافي في كتاب ( الحجة ) ، وفيه ذكر أمر الصادق - عليه السلام -

عبد الرحمن بن أعين ومحمد بن الطيار وهشام بن سالم وقيس الماصر بمناظرة الرجل

الشامي الذي ورد عليه مع أن الموجود في ( الكافي ) وفي كتاب ( الارشاد ) للمصنف

1 - انظر البحار ج 1 ص 15 طبع كمپاني . چ . 2 - أورد العلامة الشيخ يوسف البحراني - قدس سره - هذه الرسالة ، في كشكوله المسمى ب‍ ( أنيس المسافر وجليس الحاضر ) ص 119 - 135 ج 1 طبع بمبي 1291 ه‍ وقال في ( مرآة الكتب ) : ( أنيس المسافر وجليس الحاضر ) للفقيه المحدث الشيخ يوسف بن أحمد البحراني صاحب ( لؤلؤة البحرين ) المتوفى سنة 1186 ويعرف ب‍ ( الكشكول ) ذكر فيه الأخبار والأشعار والقصص والمسائل الفقهية ، وقد أدرج فيه بعض الرسائل كرسالة ( السلافة البهية ) و ( رسالة أبي غالب الزراري ) أوله : الحمد لله الذي شق ليل العدم بخلق نهار الوجود ، الخ ، وقد طبع مغلوطا جدا وسمعت أن فيه سقطات أكثر من غلطاته . چ .