أوائل المقالات — الصفحة ٠.١٣٢

151 - القول فيمن نظر وراء العالم أو مد يده

150 - القول في العلم بالألوان هل يصح خلقه في قلب الأعمى أم لا ؟

151 - القول فيمن نظر وراء العالم أو مد يده

صح ذلك لم يوجد فرق بين الحي والميت ، ولما استحال وجود متحرك ساكن

وأبيض أسود وحي ميت ، وهذا كله محال ظاهر الفساد ، وعلى هذا المذهب

إجماع أهل النظر على اختلاف مذاهبهم وقد شذ عن القول به شاذون نسبوا

بشذوذهم عنه إلى السفسطة والتجاهل .

150 - القول في العلم بالألوان

هل يصح خلقه في قلب الأعمى أم لا ؟

وأقول : إن ذلك محال لا يصح كما يستحيل خلو ( 1 ) العاقل من العلم

بالجسم وهو موجود قد اتصل به شعاع بصره من غير مانع بينهما ، وكما أنه

لا يصح وجود العلم بالمستنبطات في قلب من لا يمكنه الاستنباط لعدم الدلائل

وفقدها ، كذلك يستحيل وجود العلم بالألوان لمن قد فقد ما يتوسط بين العاقل

وبين معرفة الألوان من الحواس . وهذا مذهب أبي القاسم ( 2 ) وكثير من أهل

التوحيد ، وقد خالفهم فيه جماعة من المعتزلة وسائر أهل التشبيه .

151 - القول فيمن نظر وراء العالم أو مد يده

وأقول : إنه لا يصح خروج يد ولا غيرها وراء العالم إذ كان الخارج لا يكون

خارجا إلا ( 3 ) بحركة والمتحرك لا يصح تحركه إلا في مكان ، وليس وراء العالم

1 - خلق ألف . 2 - أبي القاسم البلخي ألف وب . 3 - كلمة إلا سقطت عن ب .