أوائل المقالات — الصفحة ٠.١٣١

149 - القول في العلم والألم هل يصح حلولهما في الأموات أم لا ؟

147 - القول في ترك الإنسان ما لم يخطر بباله

148 - القول في ترك الكون في المكان العاشر والإنسان في المكان الأول

149 - القول في العلم والألم هل يصح حلولهما في الأموات أم لا ؟

147 - القول في ترك الانسان ما لم يخطر بباله

وأقول : إن ذلك جايز كجواز إقدامه على ما لا يخطر بباله ، ولو كان

لا يصح ترك شئ إلا بعد خطوره بالبال ما جاز فعله إلا بعد ذلك ، وليس للفعل

تعلق بالعلم ولا بخطور البال من حيث كان فعلا . وهذا مذهب جمهور أهل

العدل ، وقد خالف فيه فريق منهم وجماعة أهل الجبر .

148 - القول في ترك الكون في المكان العاشر

والانسان في المكان الأول

وأقول : إن ذلك محال باستحالة كونه في العاشر وهو في الأول ، ولو

صح أن يترك في الوقت ما لا يصح ( 1 ) فعله فيه لصح أن يقدر في الوقت على ما

لا يصح قدرته على ضده فيه وهذا باطل بإجماع أهل العدل ، وليس بين

جمهور من سميناه خلاف فيما ذكرناه وإن خالف فيه شذاذ منهم على ما وصفناه .

149 - القول في العلم والألم

هل يصح حلولهما في الأموات أم لا ؟

وأقول : إن ذلك مستحيل غير جايز ، والعلم باستحالته يقرب من بداية

العقول ، ولو جاز وجود ميت عالم ( 2 ) آلم لجاز وجوده قادرا ملتذا مختارا ، ولو

1 - ما يصح ألف وب ود . 2 - كلمة عالم سقطت عن ألف .