أوائل المقالات — الصفحة ٠.١٠٣

104 - القول في الفرق بين الموجب والمتولد

103 - القول في التولد

104 - القول في الفرق بين الموجب والمتولد

يمنع من ذلك من جهة فعل ( 1 ) غير المريد ، وهذا مذهب جعفر بن حرب

وجماعة من متكلمي البغداديين وهو مذهب البلخي وعلى خلافه الجبائي

وابنه والبصريين من المعتزلة والحشوية وأهل الاجبار .

103 - القول في التولد

وأقول : إن من أفعال القادر ما يقع متولدا بأسباب يفعلها على الابتداء من

غير توليد لها كالضارب لغيره فضربه متولد عن اعتماداته ( 2 ) وحركاته وإيلامه

للمضروب متولد عن ضربه إياه ، وكالرامي لغرضه وغيره من الأجسام ،

وكالمعتمد بلسانه في لهواته فيولد بذلك أصواتا وكلاما وما أشبه ذلك .

فالمبتدأ من الأحوال لا يكون متولدا . والمسبب عن المبتدأ نحو ما ذكرناه يكون

متولدا عن فعل صاحب السبب . وهذا مذهب أهل العدل كافة سوى النظام

ومن وافقه في نفي التولد من أهل القدر والإجبار .

104 - القول في الفرق بين الموجب والمتولد

وأقول : إن كل متولد فهو موجب وليس كل موجب فهو متولد ، والفرق

بينهما إن الموجب الذي ليس بمتولد هو ما ولى الإرادة بلا فصل بينهما من فعل

المريد ، والموجب المتولد هو ما ولي الذي يلي الإرادة من الأفعال ، وهذا مذهب

1 - العبارة هنا مشوشة في النسخ الصحيح ما في المتن أو إحدى العبارتين الأولى ( إلا أن يمنع من ذلك فعل غير المريد ) الثانية ( إلا أن يمنع من فعل المريد غير المريد ) . 2 - اعتماد آلة ج .