كتاب الصوم — الصفحة ٧٢

الفصل الخامس : في كفاية النية الاجمالية

حتى يسقط الأمر ( 1 ) ، فكما أن الستر لا بد وأن يوجد حتى تصح الصلاة ، كذلك

الظهرية والعصرية . ولو كانت هذه العناوين كلها مأخوذة لاعتبار التميز ،

ولامكان ترشح الإرادتين التأسيسيتين إلى الطبيعة ، كما مر مرارا ، كان

ينبغي أن تكون صلاة العصر الرباعية صحيحة ، من غير حاجة إلى

لحاظ العصرية ، لأنه بعد الاتيان بالظهر ليس فعله وصلاته مشتركة ،

إلا إذا كان في ذمته القضاء مثلا ، ولا يمكن الالتزام بذلك جدا .

فهذه القيود لا بد من إيجادها في محيط القلب ، فلو كان يرمز ويشير

إلى ما عليه من التكليف الفعلي ، فكفايتها مشكلة ، لأنه بذلك لا يتحقق

قيد المأمور به ، وهو عنوان قصدي مأخوذ في متعلق الأمر .

نعم ، إذا كانت من القيود اللحاظية غير الملاكية ، فلا بأس بذلك .

وفيما كانت ملاكية فهي - كسائر القيود - لا بد من إيجادها . ولعل ما كان

معروفا بين السابقين من اعتبار الاخطار بالبال ، معناه ذلك مقابل هذا

الاجمال ، لا ذاك الاجمال الارتكازي ، فافهم واغتنم .

1 - تقدم في الصفحة 46 - 47 .