كتاب الصوم — الصفحة ٧١

الفصل الخامس : في كفاية النية الاجمالية

الفصل الخامس : في كفاية النية الاجمالية

الفصل الخامس

في كفاية النية الاجمالية

المشهور المعروف بين الأعلام ( رحمهم الله ) كفاية النية الاجمالية ( 1 ) ،

وهي أنه إذا لاحظ إجمالا ما في ذمته ويشير إليه ، صح صومه .

وهذا غير ما مر من كفاية الداعي ( 2 ) ، فإنه هو مقابل الاخطار ،

واللحاظ التفصيلي ، فإن الداعي هو اللحاظ الارتكازي ، فيكون عنوان

المأمور به مركوزا في نفسه غير متوجه إليه بالتفصيل حين الفعل .

وعندي إشكال في كفاية النية الاجمالية بعدما عرفت : من أن

العناوين المأخوذة في المأمور به تصير قصدية ، ويكون لها الملاك

الخاص ، وتصير - كسائر القيود الفعلية - محتاجة إلى الوجود والايجاد

1 - العروة الوثقى 2 : 167 ، كتاب الصوم . 2 - تقدم في الصفحة 41 .