كتاب الصوم — الصفحة ٣٧٦

فذلكة البحث : في الأوامر والنواهي الواردة في المركبات

ومما يؤيد ذلك : أن الالتزام بالحرمة والكراهة النفسية لعنوان

الارتماس ذاتا بعيد ، ومقتضى النص والفتوى إفاضة الماء على الرأس ،

وارتماس الرأس تدريجا - بنحو يعقب بعضه بعضا ، ويخرج الطرف الآخر

منه - جائز حسب الفتوى وغير ذلك ، بل قيل : بجواز الرأس بلا بدن ( 1 ) ،

ولكن ارتماس الرأس بمجموعه حرام مثلا ، أو مكروه ، فإنه مما لا يساعده

الفقه والفقاهة ، بخلاف تنقص الصوم بورود هذه الأمور عليه ، لأنها

توجب الاختلال فيما هو حكمة الجعل ونكتة التشريع ، فالأقرب ما أبدعناه

إنصافا ، فلاحظ جيدا .

وعلى هذا يسقط فروع المسألة ، ومن شاء الاطلاع على بعض منها

فليراجع مستند التحرير ( 2 ) وغيره ( 3 ) .

فروع ( 4 )

ولا بأس بالإشارة إلى بعض الفروع المرتبطة بالبحث ، بناء على

القول بالبطلان :

1 - مستند الشيعة 10 : 264 . 2 - مستند تحرير الوسيلة ، المؤلف ( قدس سره ) 1 : 276 . 3 - العروة الوثقى 2 : 184 ، كتاب الصوم ، فصل في المفطرات ، المسألة 30 وما بعدها . 4 من هنا إلى آخر الكتاب مما وجدته في مسودتي من إفاداته ( قدس سره ) حول البحث بتقريب وعبارة مني والله الموفق للصواب . هذا ما كتبه سماحة حجة الاسلام والمسلمين الشيخ رازي زاده - حفظه الله تعالى - بهامش الطبعة السابقة .