كتاب الصوم — الصفحة ٣٦١

السادس : إيصال الغبار الغليظ إلى الحلق

مفطر مثل الأكل والشرب والنكاح ( 1 ) . يتبين أن المسألة غير واضحة

البطلان ، كما هو المنسوب إلى المتأخرين ( 2 ) .

هذا مع إضماره ، وعدم كون المضمر ممن لا يضمر إلا عن الإمام ( عليه السلام )

لأنه لم يوثق في الأصول الخمسة ، ولا يقوم على جلالته شئ ، وإن كان

معتبرا عندي للقرائن الجزئية المتراكمة بعد انضمام الأصل الذي بنينا

عليه في باب حجية الخبر الواحد ( 3 ) . هذا ، مع ما في الخبر مما لا يقول

به أحد ( 4 ) ، والنصوص الكثيرة المذكورة في الأبواب المتفرقة ناطقة

بخلافه ( 5 ) . مع أن المشهور غير عاملين بمضمونها ، لذهاب جمع منهم إلى

القضاء دون الكفارة ، كما عرفت ، فكون هذا الخبر مستندهم ممنوع جدا ،

فلا جابر لها وإن كان الاضمار لا ينافي انجبارها إذا كان الاجماع أو الشهرة

عملية ، ولكنها ممنوعة ، بل ربما يوهنها ذهاب كثير منهم إلى خلاف

مضمونها . فالرواية ربما كانت مجعولة من قبل بعض الإماميين ، نظرا إلى

تعيير العامة النافين لمفطرية الايصال .

ثم إن في المسألة في الباب المذكور حديثا آخر عن تهذيب

1 - تهذيب الأحكام 4 : 214 / 621 ، وسائل الشيعة 10 : 69 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 22 ، الحديث 1 . 2 - الحدائق الناضرة 13 : 72 ، مفاتيح الشرائع 1 : 248 ، مستند الشيعة 10 : 227 - 228 . 3 - تحريرات في الأصول 6 : 414 - 416 . 4 - مدارك الأحكام 6 : 52 ، الحدائق الناضرة 13 : 73 . 5 - وسائل الشيعة 10 : 70 - 72 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 23 ، و : 83 و 86 ، الباب 28 ، الحديث 4 و 15 ، و : 91 ، الباب 31 ، الحديث 1 .