كتاب الصوم — الصفحة ٣٣٩

الأخبار الواردة في المسألة

ويكفي للشك في الصلاحية نقل الكليني في إحدى روايتيه هذه

الرواية بلا قوله : تنقض الوضوء ( 1 ) وهكذا في معاني الأخبار ( 2 ) .

هذا مع أن وحدة السياق بعد كون الجملتين مكررتي الفعل ، غير

مضرة عند بعض ، بل ولا تضر مطلقا ، لكثرة ذلك في الفقه ، فليتدبر .

وبالجملة : وحدة السياق تضر لولا المناقشة في أصل صدور

الجملة الأولى أو جهة صدورها ، وهما في هذا الخبر محل إشكال جدا ،

فتأمل .

ومنها : ما رواه الشيخ أيضا بإسناده عن سماعة قال : سألته عن رجل

كذب في شهر رمضان .

فقال : قد أفطر ، وعليه قضاؤه ، وهو صائم ، يقضي صومه ووضوءه إذا

تعمد ( 3 ) .

والمناقشة في الدلالة : بأن قوله ( عليه السلام ) وهو صائم ظاهر في صحة

صومه ، فيكون شاهدا على أن قوله ( عليه السلام ) أفطر ، وعليه قضاؤه لمجرد

الندب ولنقصان الكمال ( 4 ) ، غير مقبولة ، لظهور جملة وهو صائم في

الوجوب التأديبي بالنسبة إلى بقية النهار .

وأما قضية وحدة السياق ، فهي هنا أيضا قابلة للمناقشة : بأن أريد من

1 - الكافي 2 : 340 / 9 . 2 - معاني الأخبار : 165 / 1 . 3 - تهذيب الأحكام 4 : 203 / 586 ، وسائل الشيعة 10 : 34 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 2 ، الحديث 3 . 4 - مستمسك العروة الوثقى 8 : 253 .