كتاب الصوم — الصفحة ٣٢٧

بقي شئ : في التمسك بقاعدتي نفي الضرر والحرج لجواز النوم

حجة على أن كل محتلم يصح صومه ، حتى يرجع إليه في المقام ، فيكون

بعد صدق الامناء - لأجل اختيارية المقدمات - مندرجا في المسألة

السابقة . بل خبر عمر بن يزيد السابق ( 1 ) يشهد على أن الاحتلام لكونه

مفعولا به ليس مفطرا ، وعلى هذا إذا كان عالما به لا يكون مفعولا به ، كما

إذا كان قادرا على الاحتلام بأكل شئ خاص قبله ، فلا تخلط .

ولكن حيث لا إطلاق في تلك المسألة يصح صوم من يعلم بالاحتلام

نهارا ، كما مر تقوية صحة صوم من لم يخلل مطلقا ( 2 ) ، فليتدبر جيدا .

بقي شئ : في التمسك بقاعدتي نفي الضرر والحرج لجواز النوم

بقي شئ : في التمسك بقاعدتي نفي الضرر والحرج لجواز النوم

يظهر من الفقيه اليزدي ( قدس سره ) التمسك بقاعدة نفي الحرج في

المقام ( 3 ) .

ويتوجه إليه أولا : أن الاحتلام ليس موضوعا لحكم شرعي حتى

يرتفع بها ، وما هو الحرجي هو إيجاب الصوم ، ولازمه جواز تركه والقضاء

في وقت آخر مثلا .

وثانيا : أن حرمة النوم توجب الحرج ، ولا ربط لها بمسألة مفطرية

الامناء وضعا .

1 - تقدم في الصفحة 298 ، علل الشرائع : 379 / 1 ، وسائل الشيعة 10 : 104 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 35 ، الحديث 4 . 2 - تقدم في الصفحة 277 . 3 - العروة الوثقى 2 : 179 ، فصل فيما يجب الامساك عنه في الصوم ، المسألة 14 .