كتاب الصوم — الصفحة ٣٢٦

فرع : في جواز النوم وعدمه في النهار إذا علم بأنه يحتلم

هي معرض عنها ( 1 ) ، وبين ما هي تشتمل على أن القئ لا يفطر ( 2 ) ، فتكون

محمولة على غير العمد ، فالاحتلام مثله . وكل ذلك على سبيل منع الخلو ،

وبين ما لا إطلاق له .

فمن الأخير معتبر الصدوق بإسناده عن العيص بن القاسم : أنه سأل

أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل ينام في شهر رمضان فيحتلم ، ثم يستيقظ ، ثم ينام

قبل أن يغتسل .

قال : لا بأس ( 3 ) .

ومثله معتبر ابن بكير في حديث قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن

الرجل يحتلم بالنهار في شهر رمضان ، يتم يومه ( صومه ) كما هو ؟

فقال : لا بأس ( 4 ) .

وأنت خبير : بأن الاطلاق الناشئ من ترك الاستفصال لا يتم هنا ، لندرة

العلم بالاحتلام ، فاغتنم .

فبالجملة : ما رواه الوسائل كله في الباب ( 35 ) ( 5 ) لا يدل ولا يتم

1 - لاحظ تهذيب الأحكام 4 : 320 / 982 ، وسائل الشيعة 10 : 104 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 35 ، الحديث 5 . 2 - تهذيب الأحكام 4 : 260 / 775 ، وسائل الشيعة 10 : 103 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 35 ، الحديث 1 . 3 - الفقيه 2 : 75 / 325 ، وسائل الشيعة 10 : 103 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 35 ، الحديث 3 . 4 - الكافي 4 : 105 / 3 ، وسائل الشيعة 10 : 103 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 35 ، الحديث 2 . 5 - وسائل الشيعة 10 : 103 - 104 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 35 .