كتاب الصوم — الصفحة ٣١٢

وها هنا مسائل : المسألة الأولى : في الاستمناء بالنظر وتصوير الصور

في غاية الاشكال ولو كانت عادية بالنسبة إلى شخص خاص .

واستفادة المفطرية لهذه الصورة من الأخبار الآتية بالأولوية ، غير

ممكن ، لأن من المحتمل دخالة الاعتياد في المنع ، فلا بأس بأن يكون

اللعب من المعتاد أو ممن لا يثق بنفسه ولا يأمن منها ، مفطرا وإن لم يقصد

الانزال . وعليه لم يكن قصد الانزال بوضع رأس الإصبع على جسد المرأة

ولم يكن معتادا بالامناء ، مفطرا .

وربما يستظهر من معتبر الحلبي ( 1 ) أن المس إذا انتهى إلى الامناء

يبطل ( 2 ) ، وهو من غير العاديات . وأيضا يستظهر من الطائفة الثالثة

الآتية ( 3 ) أن مجرد الامناء العمدي لا يضر .

وبالجملة : أيضا تثبت مفطريته بناء على الملازمة بأن كل ما يوجب

الغسل ، يكون عمده مفطرا ، وقد عرفت الكلام حولها ( 4 ) .

ومما يؤيد عدم تماميتها ظاهرا : أن من احتلم في شهر رمضان ، ثم أنزل

ثانيا عمدا ، لا يجب عليه الغسل للانزال ، مع أنه يبطل صومه بالضرورة ،

فتدبر .

هذا تمام الكلام في المسألة الأولى من مسائل الاستمناء .

1 - الكافي 4 : 104 / 1 ، وسائل الشيعة 10 : 97 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 33 ، الحديث 1 . 2 - مصباح الفقيه 14 : 437 ، مستند العروة الوثقى ، كتاب الصوم 1 : 119 . 3 - يأتي في الصفحة 316 - 317 . 4 - تقدم في الصفحة 295 - 296 و 310 .