كتاب الصوم — الصفحة ٢٩٠

تنبيه : في شمول لفظ " الأكل " للبلع والامتصاص

الماء وشربه ، ثم بعد رقاء الصنعة ظهر بهذه الصورة الموجودة ، فبقي

عليه اسمه .

وأما منعه لأجل أنه من الادخال في الجوف ( 1 ) ، فهو غير مبرهن كما

عرفت . وما قام عليه إجماع المسلمين فهو في خصوص الأمور غير

المتعارفة الواردة في المعدة من ناحية الحلق ، والدخان يدخل في

الرئة ، وسيأتي تتمة الكلام حوله في بحث مفطرية الغبار الغليظ

والدخان إن شاء الله تعالى ( 2 ) .

تنبيه : في شمول لفظ " الأكل " للبلع والامتصاص

تنبيه : في شمول لفظ الأكل للبلع والامتصاص

ربما يخطر بالبال أن الأكل غير صادق في مورد البلع أو

الامتصاص ، ولكنه توهم لو تم صدقا لا يلزم تجويز البلع ، لما عرفت من أن

الاجتناب عن الطعام والشراب لازم ( 3 ) ، وبلع قطعة من الحديد يمكن نفي

مفطريته . هذا .

وفي بعض الأخبار المنع عن البلع ( 4 ) ، وهذا ربما يشهد على أن الأكل

أعم ، وإن كان البلع بنفسه أكلا خاصا كما لا يخفى .

1 - جواهر الكلام 16 : 236 . 2 - يأتي في الصفحة 382 و 387 . 3 - تقدم في الصفحة 265 - 271 . 4 - وسائل الشيعة 10 : 106 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 37 ، الحديث 2 .