كتاب الصوم — الصفحة ٢٧٦

الفرع الثالث : فيما لو اتفق دخول بقايا الطعام في الحلق

نعم ، في الباب الأول ( 1 ) بعض أخبار لا يبعد عن الحمل المزبور ومن

البلع غير الاختياري ، وهذا أيضا من الشواهد على أن الطعام والشراب لشراب

المعتادين من المفطرات ، وهذا ليس منه ، وكأنه ليس أكلا جديدا أو أكلا

رأسا .

فالمهم في المسألة مخالفتها للاجماع ، فتصير معرضا عنها ، مع أن

استفادة حكم ما نحن فيه منها تحتاج إلى مؤونة زائدة . وما في الجواهر

من إطالة الكلام حول مفهوم القلس ( 2 ) لا يرجع إلى محصل بعد وضوح

المراد منه في معتبر ابن سنان .

الفرع الثالث : فيما لو اتفق دخول بقايا الطعام في الحلق

الفرع الثالث : فيما لو اتفق دخول بقايا الطعام في الحلق

فيما إذا ترك التخليل ، واتفق دخول البقايا في الأسنان في الحلق ، فإن

كان يعتقد عدم الاتفاق أو كان يحتمل الدخول ، فلا بأس به ، ويصح صومه ،

لأنه خارج عن حد العمد والعلم .

نعم ، يمكن المناقشة في الصحة : بأنه مع الاحتمال المستند إلى

المنشأ العقلائي ، لا يتمكن من النية .

اللهم إلا أن يقال : بأن هذا المقدار من الاخلال بها لا يضر ، ولكنهم منعوا

في أمثال المقام عن الصحة ، فالأحوط في صورة الاحتمال هو التخليل ،

1 - الكافي 4 : 108 / 6 ، وسائل الشيعة 10 : 90 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 30 ، الحديث 3 . 2 - جواهر الكلام 16 : 294 - 295 .