كتاب الصوم — الصفحة ٢٦٦

هل الأكل والشرب يختص بالمتعارف أم لا ؟

وهو المحكي عن السيد ( 1 ) ، وابن الجنيد ( 2 ) ، والمناقشة في صحة

النسبة إلى السيد ( رحمه الله ) ( 3 ) غير تامة ، لما أن اختلاف الآراء كثير بين الأعلام ،

فما حكي عنه من المنع بالنسبة إلى غير المتعارف عن المسائل

الناصرية ( 4 ) لا يشهد على إفتائه بذلك في مطلق رسائله وكتبه .

وبالجملة : مال إليه في المحكي عن السيد صاحب

المدارك ( رحمه الله ) ( 5 ) .

والذي تقتضيه الصناعة : أن مفطرية غير المتعارف غير مبرهنة ،

وذلك لأن غاية ما قيل - بل قيل : هو أحسن مقالة في المسألة - : أن

مغروسية المفطرية بهما وضروريتها ، تبلغ إلى حد لا يحتاج إلى دليل

خاص ( 6 ) ، وقد ادعت الاجماعات القطعية والشهرات المحققة عن

السلف والخلف بعدم الفرق ( 7 ) ، فيكون أكل التراب والجص والقاذورات

وشرب النفط - وغيره مما تستقذر منه الطباع - كلها من المفطرات .

وأنت خبير بما فيه ، فإن كون المسألة قطعية عند القدماء ، لا يكفي

بعد كونها مسألة روائية اجتهادية . ووجود الخلاف من المخالف

1 - تذكرة الفقهاء 6 : 22 ، رسائل الشريف المرتضى 3 : 54 . 2 - مختلف الشيعة 3 : 387 . 3 - جواهر الكلام 16 : 218 . 4 - الناصريات ، ضمن الجوامع الفقهية : 242 / المسألة 129 . 5 - مصباح الفقيه 14 : 364 ، مدارك الأحكام 6 : 43 . 6 - مستمسك العروة الوثقى 8 : 234 . 7 - الغنية ، ضمن الجوامع الفقهية : 509 / السطر 12 ، السرائر 1 : 377 ، تذكرة الفقهاء 6 : 21 ، مصباح الفقيه 14 : 363 ، مستمسك العروة الوثقى 8 : 233 .