كتاب الصوم — الصفحة ٢١٦

* والبحث هنا يقع في جهات : * الجهة الأولى : في جواز صوم يوم الشك تكليفا

الشك ( 1 ) ، والمراجعة إلى أخبار المسألة تعطي أن المنظور في النهي

هو أن يصوم بعنوان رمضان ، كما في كثير من الأخبار الأمر بصوم شعبان ، أو أنا

أمرنا أن يصومه الانسان على أنه من شعبان ، ونهينا . . . على أنه شهر من

رمضان ( 2 ) .

فعلى هذا لا وجه للقول بالحرمة ، ولا الكراهة المنسوبة إلى

المفيد ( رحمه الله ) وإن كان ما هو المنسوب إليه هو الفرض الخاص ، على ما

حكي عن البيان أنه قال : ولا يكره صوم يوم الشك بنية شعبان وإن

كانت الموانع من الرؤية منتفية ، وقال المفيد : يكره مع الصحو إلا لمن

كان صائما قبله ( 3 ) انتهى .

ومنه يعلم : أن يوم الشك ليس مجرد اليوم الثلاثين من شعبان ، بل

هو يوم تردد فيه الأمر مستندا إلى رؤية بعض الناس ، أو إلى وجود الغيم

ونحوه ، فإنه هو اليوم المستحب فيه الصوم ، بعنوان يوم الشك . بل هو

اليوم الذي إذا اتفق كونه رمضان فقد وفق له . كل ذلك لأجل ما رواه

التهذيب عن ابن خلاد ( 4 ) ، إلا أن طريقه إليه ضعيف على المشهور ( 5 ) ،

1 - تهذيب الأحكام 4 : 183 / 509 ، وسائل الشيعة 10 : 26 ، كتاب الصوم ، أبواب وجوب الصوم ، الباب 6 ، الحديث 2 . 2 - وسائل الشيعة 10 : 21 و 23 ، كتاب الصوم ، أبواب وجوب الصوم ، الباب 5 ، الحديث 4 و 8 ، و : 26 ، الباب 10 ، الحديث 4 . 3 - الحدائق الناضرة 13 : 43 ، البيان : 362 . 4 - تهذيب الأحكام 4 : 166 / 473 ، وسائل الشيعة 10 : 24 ، كتاب الصوم ، أبواب وجوب الصوم ، الباب 5 ، الحديث 12 . 5 - جامع الرواة 2 : 520 .